对族群自由发展有利，例如人类训化的物种，一旦脱离人类的养殖，在自然界会面临严重的淘汰。而对集群有利，不一定对高度进化的个体有利。比如卢安。

    穿越到这个世界后，卢安不可谓不苦逼。——卢安需要一个大的社会，总会在一些事情上做出一些看起来不有利于自我个体的付出（比如说盛儒星这次所说的多管闲事），但是又小心翼翼的确保自己在这种付出后，自己能够活下来。

    卢安是横跨两个时间线的存在，现在就能很明显的通过对比感觉到两个时间线上的东亚大陆民族在平行世界的差异性。

    而在过去卢安纠结就纠结在，自己过强的集群归属感上。而且卢安的这种生物性还被预演给加强了。——因为预演让卢安无时无刻不在和身边的人交流。这就让卢安在得到预演后，感觉到自身就处在一个很大的集群。

    受到这种生物性的影响，卢安具体症状就是正常人眼里的圣母病。在灾难还未爆发的时候，明明自己能活，却在为别人的死活操心，天天都在忙碌。站在个体的角度上，卢安这种状态是病。但是站在种族的角度上。这就是种族主义者们所说的中华民族的优异性。

    #

    一个民族能够大规模数量的抱团在一起，这就是一种种族优异。人一多矛盾各方的利益矛盾就多。而能克服内部矛盾，团结一致，这就是一个种族的优越性。——而智力和体能这些个体指标，在目前文明发展阶段，不是决定性指标。

    所谓决定性——是能用十亿人口，打你一亿人口。——而这种决定性的指标，是通过战争进化增强。也会因为在和平中被驯化而减弱。

    #

    而这个世界，自上个世纪上半叶开始，兴起的世家，没有完全消灭干净的封建主义，混杂着大资产阶级的，悄无声息在各个角度驯化这个优秀的民族。且无人意识到其严重性。而卢安在各个方面见到了见证了这场退化。

    1大型工程，工作者责任推卸自己负责圈外的习惯；

    2国际市场上，资本集团死守自己行业利益基本盘排斥竞争行为；

    3以及现在门阀对婚姻制度束缚。

    ‘集群归属感’削弱‘利己主义’增强，属于驯化。

    所以作为族群，卢安所需要挑战是全方位的。任何作为个体的胜利都不是胜利，只有作为集群的胜利才是胜利。

    ##

    场景1：

    太空上，卢安（某分体）看着湛蓝的地球说道：“历史停车了吗？即使因为各种因素，缺了那些伟人后，事情还是有人愿意做的。至少我愿意去做。”

    场景2；

    在地面上，黔地，生命维生舱内，卢安睁开了，颇为认真的说道：“这就是，我被复生在这个世界，这个历史上的意义。”

    场景3

    在克里米亚，某造船厂中。站在钢铁巨兽上，穿着信息化自动工作服的商衡，突然抬头看了看天空，用俄语嘀咕道：“一切开历史倒车的行为，终将迎来历史潮流的惩戒。”

    而商衡耳机中传来了，安娜冷酷的声音：“你在说什么？”

    商衡：“没什么。”

    安娜告诫道：“那就老实工作。”

    场景4

    在青藏高原上，高耸入云的“不周山”梯形发射塔上。

    赵明意在钢铁脚架上，观看着这座不周山发射塔，进入了最后的建造尾声。

    突然颇为感慨的说道：“中华民族万岁。”如此中二的冒出来一句话，让周围的人瞅了瞅。

    ……

    在短短的二十分钟内。

    在这个短暂的时间中，卢安的十万多个分体，都出现有感而-->>

本章未完，点击下一页继续阅读