《佛说阿弥陀经要解》第33集(8/8)
佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。
我们先看略明上界,这个是「上方」,指的是:
此界非非想天之上,复有上界风轮金轮及三界等,重重无尽也。
这个是上方,指的是「此界」的上方,「此」者娑婆世界,娑婆的上方。这个地方我们解释几个佛。「宿王佛」,这个「宿」是天上的星星。天上的星星当中,月亮是星星之王,这叫「宿王」,因为月亮为众星之所围绕,比喻佛为九界众生之所归依,所以以月亮被一切星星所围绕的情况,来赞叹佛为九界众生的导师、为九界众生所归依,这叫「宿王佛」。
再解释这个「香光佛」,这个「香」是一种断德、这个「光」是一个智德。佛陀的内心当中,他能够散发出香,香能够断除这种臭气,就是表示佛陀这一念心,有断除烦恼的能力,就像这个香,我们到污秽的地方,能够点上一个上好的旃檀香,这个臭秽的气就消灭掉,赞叹佛的那一念心有断除烦恼的能力。其次,佛陀的那一念心有光明的能力,破除黑暗,佛陀的智德。
「杂色宝华严身佛」,这个地方是因果双举。这个「杂色宝华」指的是佛陀的因地,佛陀的因地有六波罗蜜种种的万善,有各式各样的宝华、各式各样的颜色,这个华能够结果,所以华叫因,佛陀的因地有各式各样颜色的宝华。「严身」,指的是佛陀的果德。无量无边的因地干什么呢?庄严佛陀的三身,法身、报身、化身,这「杂色宝华严身佛」,是赞叹佛陀的因跟果的殊胜。
「娑罗树王佛」,这个是以娑罗树这种高大的树,来赞叹佛色身的高大。「见一切义佛」,佛陀那一念心能够照见一切的义理而没有障碍。这个是讲到上方诸佛的情况,
先到这个地方。我们休息十分钟。