亦是震惊不已。

    朱符任用会稽郡同乡虞褒、刘彦等人为官长，横征暴敛，残害百姓，强迫百姓缴纳赋税，以至捕一条黄鱼就要缴收一斛稻子的税。（注1）

    更荒诞的是，朱符还有位挚友名为牟融，是苍梧郡郡治广信人，是位浮屠学家，也就是后世所谓的佛学。

    贾琮百思不得其解，浮屠教在大汉虽建有白马寺，但信徒寥寥，只是其教义终归是劝人向善，以求来世福报。

    可这朱符是如何做到一面崇尚浮屠，一面鱼肉乡里残害百姓的？

    那牟融为了宣扬教义，倒也不介意与朱符这等人交往结友，甚至被朱符引为知己，两人甚至时常抵足而眠。

    然后某日，牟融表示，我有一个点子！

    牟融向朱符建议，交州之所以叛乱丛生，百姓畏威而不怀德，便是因为穷山恶水出刁民。

    要将穷山恶水变为金山银水是不可能的了，那不如直接从百姓的思想下手，传扬浮屠经义，令百姓家家念诵浮屠经，信仰浮屠教！

    朱符闻言大喜过望，拍案称奇，并认为牟融是留侯再世，竟然能提出如此妙计，于是当即下令苍梧郡各县县令强制百姓信仰浮屠教。

    然后叛乱就爆了！

    交州百姓信仰驳杂，有古楚遗风，信巫鬼，重淫祀。

    这种情况下，朱符要求苍梧郡百姓改姓浮屠教，背弃祖祖辈辈自古以来的信仰，并且是以暴力手段强制推行。

    本来就因为朱符的苛捐杂税而憋了一肚子怨气的百姓瞬间就沸腾了，苍梧郡各县瞬间爆发大规模叛乱！

    还不止于此，其他郡听闻朱符强迫苍梧郡百姓改变信仰的行为，误以为是朝廷旨意，担心自己迟早也要被强迫改变信仰，一时间整个交州都躁动起来，叛乱频发。

    贾琮曾担任过交州刺史，在他治下的交州曾一度成为大汉最为安稳的州，因此贾琮也与当地豪强、交州蛮渠帅素有交情。（注2）

    这些人念及旧情以及贾琮在交州曾经施行的仁政，纷纷停止叛乱，并将实情告知贾琮。

    起初贾琮难以置信，但众口一词之下，他不得不动摇了对于朱符的信任，立刻赶回州治君苍梧郡广信城，将朱符逮捕下狱，并提审其属官亲信。

    当所有证据摆在面前，贾琮简直无法想象朱符的胆子从何而来！

    由于叛乱的规模远超预期，几乎席卷大半个交州。

    巧妇难为无米之炊，他想要纯粹以武力平定叛乱，必须有荆州和扬州派出的援军。

    但一来一回向雒阳朝廷请求援军，实在是太耽误时间了，甚至于他本人有没有这个命等到朝廷的许可以及二州援军都要打个问号。

    因此贾琮审时度势，做出了决断，将朱符和牟融五花大绑，召集了参与叛乱的豪强和交州蛮渠帅，当众亲手斩下了两人的头颅，并宣布朝廷从未要求交州百姓改变信仰，朱符先前所征苛捐杂税也一律退还，叛军只要立即放下武器回归乡里，朝廷也既往不咎。

    念及贾琮当年在交州施行的仁政以及他的威严，大部分叛军相信了贾琮，放下武器，各自归家，贾琮也遵守了承诺没有追究任何人。

    但对于少数仍想趁乱渔利者，贾琮不再姑息，亲率郡国兵以雷霆手段剿灭，并且没有接纳任何俘虏，尽数坑杀！

    恩威并施之下，交州的局势终于稳定下来。

    但擅杀朱符这个朝廷任命的二千石苍梧郡守，终究超出了贾琮假节钺的权限。

    交州由于远离中原，来回一趟若是遇上恶劣天气，约莫要半年光景。

    因此每一任交州刺史都有假节钺之权，但二千石郡守却是不在他的职权斩杀范围之内的。

    即便是查明了-->>

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