份），重曰200汉斤的牛牲的头、前蹄及内脏焚烧归天。

    羊分7体，2份肩胛（16汉斤/份），1份脊背（12汉斤/份），2份肋排（10汉斤/份）和2份腿肉（8汉斤/份），羊牲的头、前蹄及内脏焚烧归天。

    猪分6体，1份肩胛（20汉斤/份），1份脊背（16汉斤/份），3份肋排（12汉斤/份）和1份腹腩（16汉斤/份），猪牲的头、前蹄及内脏焚烧归天。

    只不过这一次，刘辩下诏表示，地神后土是善良仁慈的母神，定然是不希望见到她哺育的人民浪费肉食。

    因此下诏只将三牲的头焚烧祭祀，前蹄及内脏则是交给官署食堂，由御厨切成肉片，辅以姜桂去腥，与骨同炖熬成三牲汤，根据官秩发放至每一位官吏的手中，让百官一同品尝胙肉的滋味，以作为上半年百官辛劳的奖赏。

    而三牲的其余部位，肩胛为尊，其次脊背，再次肋排，而后是后腿，最次则为腹腩。

    后汉通常是以肩胛赐诸侯王，脊背赐三公，肋排赐九卿，后腿赐宗室勋贵，腹腩赐列侯，不过若是身份地位不同，所获赐的部分不一定非要按照不成文的惯例。

    当太常卿郑玄开始高声唱名，宣告天子即将分发胙肉时，坛下百官虽屏息凝神，眼中多少流露出一丝期盼。

    能够得到天子分赐的胙肉，自然也是得天子信重和宠幸的象征。

    为了这一口胙肉，即便是陈王刘宠，都派遣心腹骆俊作为使者，代替他入京朝贺。

    半月前，刘辩曾下诏遣使至陈国，召陈王刘宠赴京参与夏至的祭地礼。

    刘辩自然是不指望手握重兵的刘宠会自投罗网入京就擒，这只不过是顺手之举，进一步坐实其不臣之心，为日后讨伐刘宠强化大义名分罢了。

    天子讨伐不臣，总要觅得臣子不臣的证据。

    如今天子下诏召之入朝，陈王刘宠却抗旨不尊，这就是有不臣之心的表现。

    不过若是刘宠当真选择奉诏入朝，刘辩反而不知该如何处置刘宠了。

    毕竟刘宠此时尚未有公然的反迹，甚至刘宠在黄巾之乱中是有立下功勋的，所以刘宠若是乖乖入朝，反倒是会让刘辩有一种一拳头打在棉花上的无力感。

    好在刘宠以“病不能行”为由，推辞了入朝的诏令。

    但还是派出了心腹前陈国相骆俊为使者，携五十车金银珠玉入京上贡，向天子表达了亲善之意，隐晦地表达了希望和解的意愿。

    刘辩虽然没有当场拒绝，但与一众侍中寺官员谈及此事之时，却是忍俊不禁地嗤笑着刘宠的天真。

    和解？

    此时此刻，你刘宠莫不是在说笑吧？

    但这件事陈王刘宠和骆俊并不知晓，骆俊垂手侍立百官之中，背脊笔挺，面色虽恭谨，心中却是无比倨傲。

    他笃定，天子为大局计，定然会求安稳，同时为免舆论非议，天子只要不是想逼反他，就会故作大度赐下胙肉，而且还必然是象征最高礼遇的牛牲的肩胛肉。

    因此作为陈王使者的骆俊也已经做好了接受天子胙肉封赏的准备。

    却不料天子并未先分赐诸侯王和宗亲，反而是先分赐了一份牛肩胛给作为帝师的太傅卢植。

    这倒也无可厚非，卢植对天子的扶立之功和卓著功勋，当得起这第一份胙肉的赏赐。

    随后便是重病在家的太尉杨赐，以及司徒刘焉、司空崔烈。

    赏赐完三公，九卿之中则是以大司农曹嵩为首。

    天子对于曹嵩这位大司农实在是太满意了，今年曹嵩的辛劳所有人都是看在眼里的，光是肥硕一去不返的瘦削身躯，便堵住了悠悠众口，也没人再敢以阉宦之子来辱骂曹嵩。
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