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第十三章 玉阙顿悟、群仙台大战、狗男女、好师徒、真情人(7/9)

容的点头,没有多说什么。

    顿悟之喜悦,无需与人多言!

    仙尊这一刻,想到了那还是清溪坊小小少年的自己。

    昔日少年玉楼,求真求变于清溪坊。

    今日,竟已然踏足山巅。

    站在‘定真境’的层次上,仙尊再看大天地内的局势,就清晰太多了。

    以最接近独尊的无极道主为定真境巅峰,则其所掌握的变化,能定义和改变的变化,自然是最高的。

    所以,其他定真境的存在,自然要反抗无极道主——它掌握的变化多了,其他人怎么搞?

    抽象的变化,在这里可以代指一切。

    毕竟,站在顶端的逐道者们,确实是如神如仙的存在,在真实的控制着一切。

    以无极道主、毕方、簸箩为案例,那些还行走于无知荒野境的存在,即便入了簸箩会,其实也就是棒槌。

    他们有强大的实力,却在局势中放弃了参与‘定真’对抗的主动性。

    怕!

    水尊,参与变法,开启混乱时代,被推出来,定无极争无极第一场对抗的真.

    显然,水尊是在定真境内的,它很知道,自己的修行要如何继续往下走。

    所以,从布局,到谋划,再到对抗,乃至于抢走苍山仙盟领袖位置这一成就本身,都是水尊修行的实践。

    至于罗刹和青蕊.难说,玉阙仙尊更愿意认为,他们对定真境有模糊的感知,也会参与定真,但没有清晰的概念。

    这也是玉阙仙尊为什么忽然理解了一切的原因所在。

    当仙尊站在定真境上时,过往的一切也就清晰了。

    在无知荒野中积累信息,积累对变化的掌握和理解,然后参与更大的变化争夺,是属于金丹仙尊层次上的、属于顶尖逐道者们的修行理解——它就是修行之道高度抽象后的实践脉络,是实践的意识形态配套。

    为什么老登们总是有优势?

    为什么信息那么重要?

    一切都能通过这一抽象的修行实践意识形态纲领,得到解释。

    所以,它可能不足,它可能只是仙尊暂时自认为正确的判断,但它就是能用——能跑就是真理!

    更可怕的是,这套修行模式,玉阙仙尊一开始就在践行!

    仙尊足够果断,也足够有禀赋,更重要的,足够有运气。

    于是,他便一步步,走到了今日。

    “王玉阙,你笑什么,杀了惊澜道友,你很开心吗?”

    罗刹阴沉沉的攻击道。

    玉阙仙尊顿悟只在一瞬,老罗还没等到水尊的回答呢,王玉楼就先笑了,它当然恶心。

    你个驴日的小贱畜,你也配?

    “不,我笑,和惊澜无关。

    我只笑你罗刹无谋,那青蕊少智。”

    战斗,爽。

    站在群仙台上喷顶金,躲在大天地外当外宾,更爽!

    群仙台上的金丹们倒吸一口凉气,就是水尊,也有些警惕。

    当初,青蕊带头羞辱他的时候,也没这么指着鼻子骂啊

    见王玉阙活的如此通透,罗刹也笑了。

    他揽着青蕊,寒声道。

    “北山,去,带人灭了东极宗!”

    群仙台上护青蕊,罗刹妖皇真男人——单押不算押,罗刹输了。

    “你敢!”

    太和水直接站了出来。

    “仙盟不是你一个人的仙盟。

    罗刹,谁给你的胆子,敢对-->>

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