太多太多事。

    可没了金丹的修为，大道又一次晦涩，妙法的加持几近于无，天地又一次变为了樊笼

    但.玉阙仙尊却笑了。

    “哈哈哈！哈哈哈哈！”

    为什么笑？

    因为，从樊笼之说，玉阙仙尊想到了许多许多。

    比如，大天地才是真牢笼，狱卒从上往下排，毕方、簸箩.

    仙盟也是樊笼，狱卒从上往下排，水尊、罗刹.

    第四派其实也是个樊笼，罗刹就是牢头，金谷园、牛魔等人对玉阙仙尊的支持，期待的是玉阙仙尊为派系做牛做马。

    那些可怕的老登，早早成道，站在了最高处，把持着一切变化的尽头。

    水尊明明看似什么都没做，但仅仅几次出手，就能在青蕊的变法进程、玉阙的舍命冲锋、灭仙域的绝望沉沦、第四派的集体效命下，拿到最大的利益份额。

    任你诸般变化，我自岿然不动，该赢的，我什么都不做就能赢！

    在大天地，在仙盟或其他势力中，在无论哪个派系中，玉阙仙尊又什么时候，真正的摆脱老登们组成的樊笼了吗？

    没有的，引气期的修士厌恶那限制修行的天地法则，但真正造成一切的，是站在九霄上的那一小撮老登。

    如果说从金丹到练气的散功，是玉阙仙尊在赤沙界压力下，不得不为之的，主动再入修为之樊笼。

    那么，逃离大天地，逃离最残酷的修仙世界。

    在一个压力没有那么大的天地中修行，补足根基，反而是一种更大、更为关键的‘摆脱樊笼’的过程。

    从这一点看，尽管罗刹在不当人和当人之间反复横跳，但终究是有诚意的。

    老罗给了玉阙仙尊，一个重要的机会。

    而作为傲立九霄、洞察世间变化之要的玉阙仙尊，怎能不为摆脱那绝望的牢笼而兴奋呢？

    是所谓：证道易，成道难，摆脱樊笼即造化，再回练气心亦宽。

    不就是修为只有练气么，只要条件允许，玉阙仙尊有信心，十年之内再回金丹之境界。

    ——

    赤沙界的天，往往是沉闷的淡红色。

    这是干旱赤红荒漠漫反射的缘故。

    对于赤沙界的修士们而言，每每有下雨的时候，都是部落最为紧张的时刻。

    全部落的人都要动员起来，把各类坛坛罐罐都拿出来接雨。

    修为高些的，更是能直接摄云化水，完全将雨云收入囊中。

    水，在赤沙界，不能说和金子一样珍贵，但其实也差不多。

    在某些没有水的时候，水是必然比金子更珍贵的。

    赛精德是包山骆驼部落的族长，练气巅峰修为。

    玉阙仙尊被赤沙界开始排异的第一时间，赛精德便注意到了部落南方的天空上有云气聚集。

    他当即便催发一枚铁令，向云雾宗分舵而去。

    包山骆驼部所属的紫草舵有多位筑基修士驻扎，赛精德观南方云气密集，把这消息通报给这些筑基前辈，也算是知趣的体现。

    而赛精德自己，则是在铁令发出去后，带着部落的几名入法境修士，以及七十多名身强力壮的青壮，立即动了起来。

    一行人驱驰着两百多匹包山骆驼，带满了瓶瓶罐罐，紧赶慢赶的向南方而去。

    接雨！

    行到一半，赛精德注意到一处荒丘后的远方天空，尘烟四起。

    包山骆驼部落的西方，是游虎部落，双方为了荒芜赤沙中的那么点资源，争了几百年。

    显然，-->>

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