九州之上，历来都有一些陋习。

    比如：比武。

    一开始的比武只是为了切磋，讲究以武会友，讲究点到即止。

    如若一方认输，另一方必须住手，这才是比武之道。

    然而，比武比着比着，就慢慢变了味儿了……

    后来的比武，就成了强者生存弱者淘汰的代名词。

    一方赢了，也就活下来了；

    另一方输了，也就意味着被打死了。

    比武变成你死我活便是一种陋习！

    因为这个“武”字，上面是一个“止”，下面是一个“戈”。也就是“止戈”的意思。

    止戈，就是停止武力、停止讨伐的意思。

    比武之前签生死状是陋习，加入江湖帮派之前需要纳投名状，同样也是陋习。

    比如《水浒传》里：“豹子头”林冲初上梁山的时候，当时的梁山寨主“白衣秀士”王伦，便要林冲纳一个投名状。所谓投名状，就是要林冲在山脚随意杀一个过路人，不论这个过路人是好还是坏，提着人头上山就算是纳了投名状，也就意味着正式入伙梁山了。

    所以，杨木易每每听到“既分高下，也决生死！”八个字，内心里就会燃起一团无名之火……

    一个人就算武功再高，他如果不懂“武”字的意义，那他充其量也只是一介武夫！

    因为他身上不具备武德，或者说他不讲武德，所以他也就算不上一位武学宗师。

    当杨木易看到这高高的擂台两侧，挂着的一副随风摇摆的对联时，内心更是怒不可遏。

    对联是这样的：

    上联：强者赢钱又赢命；

    下联：弱鸡舍财还舍身。

    这些狗屁陋习，这些狗屁规矩，得改！得弃！

    杨木易忽然脑海中回荡着一首歌：

    命有几回合擂台等着，

    生死状赢了什么冷笑着；

    天下谁的、第一又如何？

    止干戈、我辈尚武德。

    我的拳脚了得，

    却奈何徒增虚名一个；

    江湖难测、谁是强者，

    谁争一统武林的资格。

    小城里、岁月流过去，

    清澈的勇气……

    洗涤过的回忆、我记得你，

    骄傲的活下去……

    ……

    杨木易正想着这首歌里唱的这些词，已经有一位“拼命三郎”攀上擂台去了。

    这位拼命三郎，生死状上签的名字是：孟三郎。

    杨木易想要阻止他，却已经来不及，孟三郎已然登上了七丈高台。

    他的对手，也是此前已经连续赢下多人的擂主，他的名字叫做黄四郎。

    擂主黄四郎在高台上等候多时了。

    在公证人那里签下生死状时，还需交纳白银二十两，赢了可得白银四十两。

    那么，输了会怎样呢？

    输了不光二十两银子没了，就连这一条小命也没了！

    这就是被武县县民称作“夺命擂台”的高台。

    而蝉联多届擂主的黄四郎，人们给他取了个外号叫做“夺命擂主”。

    由于打擂的奖金很丰厚，总有许多不知死活的家伙，要登上这座高台去找黄四郎比试。

    讲的好听叫“比试”，说的难听叫“找死”。

    杨木易心想：这很有可能是擂台公证人黄皮子，和擂主黄四郎事先串通好了的阴谋-->>

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