德思想相关。

    大家现在都相信天命了。

    认为天下就是，有德者得之，无德者失之。

    有道者得天下，无道者失天下。

    正如曹魏代汉，为什么一定要搞形式主义？

    明明是当时已经完全架空了汉献帝，却依然要对他非常好。

    就是为了彰显曹魏政权的合法性，彰显自己的“德”。

    刘姓失德，所以我才能代汉。

    不管是不是真的，你都必须很好的扮演这一点。

    这才能堵住天下悠悠之口。

    正是这种思想，在人们心中生根发芽。

    大家都觉得，自己的朝代总会有无德的时候。

    你无德了，那你就应该下去了。

    哪怕你是我的子孙。

    所有人们常说，所谓历史长河，

    便是王侯将相的，你方唱罢我登场。

    除刘秀之外，

    另一个大一统王朝里，敢明确说出没有哪个王朝不亡的是康熙。

    乾隆也曾隐晦地表示，希望清朝皇帝能够传二十四代。

    结果最后打了个折扣，只传了十二代。

    此外，赵匡胤也曾说出：

    “不出百年，天下民力殚矣。”

    所以，一个封建王朝，

    越是能够意识到王朝不能长久延续的皇帝，越能够把本职工作给做好。

    道理也很简单。

    一个朝代，一个政权。

    是像刘秀这样，认为天下无不亡之国，我们这个朝代早晚会亡。

    他这个朝代反而会更长呢。

    还是像秦始皇那样，认为我的天下就该是始皇二世三世万万世。

    这样的朝代会更长命呢？

    毫无疑问是前者。

    秦二世而亡就是最好的例子，因为它没有尊重客观规律。

    只有统治者，知道我这个国家可能会亡。

    那他才会更努力的把事情做好。

    他才会更在乎民间老百姓的情况。

    至少这样能延续的更久一点，不要亡在我手里。

    但如果有些人，他就是觉得我们就是万万代，不可能亡。

    那他啥事儿都能干出来。

    这样的人，你又怎么能指望他能做好自己的本职工作呢？

    刘备是一个从草莽干到中兴汉室的开国皇帝。

    他非常清楚人民的力量有多强。

    玄德玄德，一生以“仁德”为信条的他。

    如何意识不到，刘姓一旦失德，天下早晚会交给别人？

    所以刘备才会在生命最后关头，问出李翊这样的问题。

    见李翊依旧眉头紧锁，面露犹豫，似乎仍有顾忌。

    刘备温和地笑了笑，换了一种问法：

    “既然……子玉……有所顾虑……”

    “那不如……朕……换个问法……”

    他的目光紧紧锁住李翊，带着一种近乎恳求的意味。

    “你……李翊……李子玉……向朕保证……”

    “你……能够……为朕……保住这汉室江山……”

    “多少年？”

    他艰难地补充道，语气带着最后的执着与期盼：

    “朕知道……你与常人……不同……”

    “你说可以……那便……一定可以……”<-->>

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