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    相府高层经过讨论，一致认为。

    与其采取暴力手段，严格禁止民众信奉太平道教。

    不如用魔法打魔法，推广相对温和的米教，以此来淡化黄巾势力的历史影响。

    任何宗教的发展，只要它想发展成为国教，那它都离不开国家与政府的支持。

    靠着李翊在背后的推动，五斗米教在河北稳定发展。

    已经有超过百万人口信奉五斗米教了。

    那这会不会成为第二支黄巾军呢？

    正如上面所说，米教他比起太平道教来相对温和。

    张角其实还是利用了底层民众吃不上饭，趁机煽动其造反的。

    中国的老百姓，只要饿不死，不到穷途末路，是永远不会轻易地去跟随别人造反的。

    何况，米教之所以能够在河北传播这么快，不单单是靠河北政府的推动。

    更重要的是其自身就具备传播优势。

    五斗米教严格意义上讲，它并不是一个正宗的宗教。

    因为它没有基督教、伊斯兰教那么多复杂的仪式。

    它毕竟衍生于道教，讲究的就是清心寡欲，一切从简。

    所以卖相好，成本低。

    根本不需要民众花太多精力在其身上。

    并且其也没有道教那些炼丹之类的高成本、高精力的活动。

    除此之外，米教还有一个非常大的优势。

    那就是比起其他宗教，你入教就要让你交钱。

    甚至没交够钱，你都得不到“救赎”。

    但米教不会。

    五斗米教之所以叫这个名字，就是因为最开始的时候，要求教众入会时须纳五斗米。

    但张鲁为了推广传播米教，就改为教会反过来给你米。

    当然，肯定不可能每人五斗，大多是象征性的给一点。

    这对于老百姓而言，基本上是不拿白不拿。

    更何况基本上你一入会，上面就会有师君带你、教你。

    这很符合国人的“抱团”思想。

    因为遇上事了，大家就可以抱团在一起解决。

    基于以上种种原因，米教才能够在河北茁壮成长。

    就在上个月，

    李翊甚至还在百忙之中，亲自接见了河北片区的负责人张卫。

    在会上，李翊不吝赞词的表扬了张卫在河北的工作。

    称赞其在教化民众向善的方面，为河北做出了积极贡献。

    能得到李翊的点名表扬，这是张卫自己争气努力的结果。

    但正所谓，世界上没有白吃的午餐。

    见五斗米教在河北发展壮大，信徒渐渐增多。

    李翊也觉得是时候开始摘“桃子”了。

    当然，也不算摘桃子。

    应该说，不管米教教义有多好，它毕竟是一个庞大的宗教组织。

    那么作为政府机关，就必须加强对它的控制。

    所以，李翊正式向张卫提出了，成立五斗米教弘化司的提议。

    明面上，说的是为了帮助米教发展，加强政府与教会的合作。

    实际上就是为了方便控制米教高层。

    因为米教的群众基础很好，它可以很方便帮政府传达信息。

    以此来达到对民众的宣传效果。

    将来不论是政府出台什么政策，亦或者是对外发动战争。

    都可以通过米教进行宣传，以加强-->>

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