只是跟乱世相比，跟真正的太平盛世相比。

    那还是生民百遗一的惨状。

    这也是没办法的事儿，大一统王朝跟诸侯混战时代是有本质区别的。

    汉末不是在打仗，就是在打仗的路上。

    李翊能保证人口不成负增长，那他就已经可以名垂青史了。

    怎么敢去跟太平盛世的大一统王朝去比总人口？

    话虽如此，

    李翊还是希望通过用政府“看得见的手”，进行市场干预。

    通过鼓励寡妇再嫁，来促进人口增长。

    之所以从寡妇入手，

    还是因为战争带走了大量男子的性命。

    许多女子甚至都还未过门，就成了寡妇。

    所以李翊在谏书中，不仅提出要鼓励寡妇改嫁，甚至提出应当对她们予以人文挂怀。

    她们的丈夫、孩子死在战场上，自己则变得无依无靠。

    本身就是弱势群体，不应该受到社会的歧视。

    诚然，汉朝对寡妇的态度比较宽容，毕竟这时候理学还没有兴起。

    但这并不代表寡妇在社会上就真的能够跟寻常女子同相同。

    诸如像赵云这一类的板正的传统男子而言，就是认为妇女改嫁是失节，而不愿意去娶。

    不到迫不得已，寡妇肯定不是他们的第一选择。

    “不知军师如何看待此事？”

    赵云心里明镜似的，诸葛亮将此书拿给自己看，肯定是意有所指。

    诸葛亮沉吟道：

    “李相在河北，因俗献策。”

    “齐王知其然，故颁此书于青、幽、辽东、淮南，及亮所督之荆州。”

    “盖吾等皆方岳重臣，熟知本邦民情。”

    “齐王唯恐风俗各异，激生变故，有损德誉。”

    “故令我等各陈所见，以定良策。”

    刘备可是一个仁德之君。

    此前诸葛瑾“生子不举”的行为，使得刘备专门下了命令，让父母不得抛弃新生子。

    这件事，是刘备为了维护父子之间的基本人伦。

    但也让刘备意识到了，在不同地方，真的会有不同的风俗。

    诸葛瑾是天下名士，他生子不举的行为，依然受到了许多人的追捧。

    再一次证明各个地方，都有自己的风俗习惯。

    而李翊这次提出的政策，影响更大，让刘备不得不慎重。

    专门发书到了各个州郡的最高长官那里去。

    就是因为诸葛亮、陈登等人，了解当地的民俗。

    让他们根据实际情况来，发表自己的意见。

    刘备会自行斟酌，然后定下最后的政策。

    “……那不知李相这谏寡妇再适之策，军师以为何如？”

    赵云再次发问。

    诸葛亮搁羽扇，踱了两步，正色说道：

    “善哉此议！吾尝观荆襄之地。”

    “刘景升暗弱，德政不举，威刑不肃。”

    “有未嫁而寡者，父母驱之如秽物。”

    “夫死守节者，族中夺其田宅。”

    “流落市井者，多沦入娼门女闾。”

    说着，一拍桌案，盛赞李翊说道：

    “李相此策，活民命于沟壑，仁也。”

    “增丁口实府库，智也。”

    “正风俗祛陋习，义也。”

    “如此仁智义之-->>

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