如此一来，又有人好奇，既然诸葛瑾如此残忍。

    为什么《吴书》还要夸他淳厚谨慎？

    这是因为古代的风俗不一样，倒不是说每个人都这样认为。

    但确实有一些地方的人认为，这是好事儿，这是美德。

    因为这保证了正妻的地位。

    倘若一个正妻死去，扶正妾室，那这个妾就很有可能会掌管内务。

    那么再承认其庶子的地位，将会极大提高宠妾的地位。

    所谓母以子贵，人之常情。

    到东汉末年，这个世家横行的年代。

    倘若出现了乱嫡的现象，是会对家族的风评造成影响的。

    所以为了避免这个风险，有的人对宠妾儿子就是采取不承认的态度。

    防患于未然，便表现了诸葛瑾的谨慎。

    刘备听完以后，沉吟半晌，乃道：

    “……子瑜所虑，所无不妥。”

    “然此举终究有废父子人伦，寡人不忍见此事也。”

    于是命人叫来诸葛瑾，训斥他说：

    “寡人窃闻：虎狼虽猛，犹护其幼。”

    “草木无知，尚庇其苗。”

    “况人为万物之灵，岂有不爱己出之理？”

    “子瑜此举，实违天伦。”

    “纵有万不得已之由，亦当三思。”

    诸葛瑾喏喏称是，他行此举，本意是想做一个道德模范。

    没想到还是有很多人接受不了。

    而他最希望有人能接受，而那个人偏偏不接受的人，竟然是刘备。

    刘备的话还在继续：

    “昔孟母择邻，为子计深远。”

    “今君弃子，岂非太过？”

    “愿子瑜慎思，稚子何辜？民间多艰！”

    “骨肉分离，为人父母，又情何以堪？”

    诸葛瑾也是个人精，见刘备不喜，当即认错。

    表示自己会马上去将那名被遗弃的婴孩给接回来。

    刘备见民间竟会出现这种事情，于是又下令道：

    “凡我治下，新生子息不得擅弃，违者依律论处！”

    政令既下，百姓闻之，纷纷称颂刘备仁德。

    感慨齐王真慈父也，此令实活婴孩万千！

    但幕僚之中，亦不乏有私议者。

    “……此虽善政，恐遗后患。”

    “豪门婢妾私产，若皆留养，异日争产乱宗，何以处之？”

    “昔郑庄公寤生，几危社稷。”

    “今齐王徒慕仁义之名，不虑深远，早晚为害。”

    在这些贵族们看来，妾室本就是一个可以随便赠送的物品。

    母凭子贵，一旦她们的孩子得到扶正，将来必定会威胁到正妻的地位。

    到时候出现争产乱宗的现象后，又该如何止之呢？

    众人对刘备新颁布的法令，褒贬不一。

    但有不少母亲，总归可以不用看到自己的孩子，刚生下来就被送走了。

    ……