“久闻孔北海大名，早就想与之一会。”

    “徐州如此繁荣昌盛，必北海之功也。”

    祢衡虽然狂得没边儿。

    但真正令他佩服的，只有孔融与杨修两个人。

    别人曾问祢衡认为谁最有才，祢衡回答说：

    ——“大儿孔文举，小儿杨德祖，余子碌碌，莫足数也。”

    有很多人误以为祢衡把孔融、杨修比作自己的儿子了，连这两个人一起羞辱了。

    这显然就望文生义了。

    这里的“儿”是指孺子男儿。

    大儿就是大丈夫，大豪杰的意思。

    即祢衡认为只有孔融算大才，杨修算小才，剩下的人都是碌碌之辈，滥竽充数的。

    孔融是天下名士，世之大儒。

    在曹植成年之前，孔融的文章基本上代表了这个时代的天板。

    同样文采出众的祢衡，当然会敬佩孔融了。

    黄射却笑道：

    “正平此言有误吧？”

    “我听闻徐州之富，缘于刘玄德用李子玉为谋主。”

    “其人开屯田，收流民，抚定诸郡。”

    “孔北海来徐州治学，亦是此人之谋。”

    “缘何将徐州富庶之功，独留于孔北海耶？”

    与祢衡不同，黄射是一个政治人物，思考问题比较理性。

    按照他收到的情报，就是李翊在着手帮刘备治理徐州。

    才使得徐州的手工业、农业飞速发展。

    基本上已经恢复到了陶恭祖时期的生产力了。

    而祢衡作为游历天下的游子，思考问题就更加感性。

    果不其然，

    只见祢衡面色一变，叱道：

    “黄兄莫要胡言。”

    “我偶然听闻李子玉乃是山野出身，不治经典，未学儒道。”

    “天下岂有不读书而能治国安邦之人？”

    “料此人乃欺世盗名之辈，不值一哂。”

    “我曾经途径平原之时，黄巾造逆。”

    “孔北海更置城邑，立学校，表显儒术，兴办太学。”

    “纠集吏民为黄巾所误者男女高达四万余人。”

    “此我亲眼所见，与徐州之治合不相同乎？”

    这……

    黄射很想反驳祢衡，但他知道跟他辩论起来，那就没完没了。

    何况祢衡有自己的局限性。

    他作为求学游子，所见所闻是有信息差的。

    百姓听到的，传播的，至多只有百分之五十是真的。

    而真实的信息则掌握在统治阶层手里。

    他们给百姓听希望他们听的话。

    至于不好的信息，统治阶层内部听听就行了。

    比如打了胜仗，歼敌一万人。

    自然要对外宣称歼敌十万人。

    这是给老百姓听的，用来提振吏民士气的。

    黄射作为市级高官，所接触到的信息自然要比祢衡完整许多。

    当下也不和祢衡争辩，只道：

    “罢罢罢，我不与你争论。”

    “是非曲直，待正平到了徐州，自然知晓。”

    “还是先与我去见庞侍中吧，船只明天一早才出发，现在赶去还来得及。”

    于是，黄射便带着祢衡赶去港口找庞季。

    此时出使的船只停靠在岸边，庞季却未忙-->>

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