人会爭论，认为这是与民爭利，或者是有失体统等等。

    但是如果是宣扬教化、如果是扬威南洋，或者是討灭不臣等等，那就简单的多了。

    朱標则说道，“还得朝贡啊，到时候多逮些野人回来。”

    朱標这人虽然是自小跟著宿儒读书，可是一点都不迂腐。

    当然有些宿儒也差不多，將没有教化的人当做野人，甚至是不当人。

    歷史上就曾出现明初的礼部尚书知道朝廷禁止买卖奴隶等等，他就在安南买土人当奴僕。

    这自然是被罚了，从礼部尚书降为御史，这事情就算是过去了。

    李贞则好奇问道，“这回有野人？”

    朱標连忙说道，“姑父，有野人，帮著养犀，帮著通译。有些还是我大明跑出去的人，这蛮夷的话咱们也不懂。”

    李贞奇怪的问道，“四夷馆的人也不懂？”

    四夷馆，这也算是歷史悠久了，北魏时期就有这样的衙门机构。

    而现在的大明也是如此，主要就是中原王朝与周边民族、国家间朝贡、贸易往来，需要大量的翻译人员。

    大人们聊的开心，孩子们也开心。

    “我明天去抓凤凰！”朱雄英看著鸚鵡，还觉得不满意，“我还抓麒麟。”

    马祖佑给出自己的观点，“不抓麒麟，抓狐狸。”

    朱雄英不答应了，”我有狐狸，我舅舅给了狐狸皮。”

    “去青丘国抓九个尾巴的狐狸。”马祖佑昂著头，一脸的囂张，“我还去东北海中抓马，给旺財生宝宝！”

    大人们本来是乐呵呵的听著孩子们的童言无忌，只是马秀英和朱標忽然间脸色变了。

    马祖佑这小子有志向是好事，可是你得看他爹教的是什么啊。

    你不只是自己想跑，还想教你儿子跑？

    这么小的年纪，你就教他《山海经》，让孩子惦记著外头的世界？

    怪不得你对海外的事情那么了解，怪不得你正经的四书五经不看。

    你天天除了看地方志，就是在研究《山海经》啊！