有道理，马秀英大概率会借鑑。

    甚至按照马家姐弟的风格，这家训就不是马寻说的、写的，而是马太公的家规。

    到那时候將家训刻在徐王庙就顺理成章了，有些皇子在特定的日子都要背诵。

    马寻笑了笑，“这事情还真说不准，我是得想想这事了。”

    家风的建立可不是容易的事情，马寻的言传身教自然是最为重要的。

    而有些看似是流於形式的工作，这一切也是不能避免的。

    回到书房的马寻仔细翻了翻书架，一时间有些无语。

    《诫子书》没有，《出师表》也没看到。

    其实诸葛亮还有一篇《诫外生书》，马寻其实也可以借鑑”，这里头的外生”就是外甥”。

    钱氏家训、顏氏家训、朱子家训等等，这都是比较经典的家训。

    等等，朱子家训？

    《朱子家训》是明末清初，《曾国藩家书》更不用说了。

    这么一想的话，《三字经》其实也有些对不上啊。

    毕竟以后流传最广的是清末民初的增订版，这也是在不断增订的。

    马寻想著这些，觉得自己可能要跑去当大儒了。只是做学问的事情，那得慎重。

    想著这些，马寻觉得自己得列出来书单了，得让刘姝寧和观音奴帮他准备一些资料。

    这些事情要是办成了，我以后的身份就要更加的复杂了。

    毕竟现在马寻的一些名声等等是有的，这要是再发挥发挥的话，那就是要多个大儒”的身份了。

    这么一看好似还是有些合適，毕竟马寻现在还是掌管著国子学。

    不能一直都是想著海贸、武备，也需要考虑文治和教育啊。

    毕竟马寻的定位就是全才”，这就是个六边形战士。

    至於朱棣他们即將动身去江南，马寻一点都不需要操心这些事情。

    朱元璋和朱標肯定都吩咐好了，这些小子只要不是自由发挥，应该不会办砸差事。