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    这首诗无论是立意还是格局，都非常的宏大，也工整和押韵。

    徐子健急的是满头大汗，他绞尽脑汁，发现自己写的，不一定有这个格局。

    “怎么样，该你了！”那个油头粉面的年轻人斜睨着沈闲，有种胜券在握的感觉。

    这首诗是他们在残篇中找到的几句，续写了一下，感觉还可以。

    不，不是还可以，而是感觉十分牛逼！

    沈闲看着这首诗，脸上露出了一缕讥讽之色。

    万邦俯首仰天威，铁甲金戈铸盛名……宣扬国威强大，万国臣服是自然秩序。强调武力（铁甲金戈）是建立功业、赢得尊崇（盛名）的基础。

    俯首两个字表明他们认为臣服是唯一出路，荣誉建立在压迫之上。隐含对弱小国家和小民族的蔑视。

    “岂容蝼蚁耽温饱？自有雄才掌晦明！”

    精英主义，蔑视个体权利。

    将普通民众甚至他国人民贬低为“蝼蚁”，认为他们的基本需求如温饱不值一提，应无条件服从雄才的意志，为集权和牺牲个体提供借口。

    “血荐山河魂作祭，功成不必问苍生。”

    表面大义，歌颂为宏大事业，牺牲生命是光荣的。强调只要目标伟大，过程和代价（不必问苍生）无需过多顾虑。

    总的来说，这首诗看上去表面大义，但实则强权崇拜，武力征服论！

    这他妈就是他们国家的国情啊！

    要知道，他们国家，崇拜米国霸权啊，甚至还心甘情愿的让米国军队驻扎，根本就不管普通民众的死活！

    还好意思写出来？

    “比你哪篇《春江花月夜》好多了吧！”另外一个年轻人笑嘻嘻的说道。

    沈闲只是淡淡的开口：“你们让我见到了天底下最大的笑话。”

    “别拿你们的国情来沾沾自喜，那是你们所认为的格局。”

    “好一个功成不必问苍生，好一个蝼蚁！”

    “你们诗中这大义，原来是建立在万邦俯首的强权、苍生如蝼蚁的蔑视、与鲜血魂魄的祭坛之上。这与强盗逻辑有什么区别？民以食为天，民生乃国本，你们却比喻成蝼蚁，践踏民生之权，还跟我说大义？”

    “血荐山河魂作祭……更是邪说！真正的伟业，是以仁德凝聚人心，以智慧开创太平，岂能以白骨铺路，以鲜血染旗？”

    “这首诗戾气冲天，没有丝毫仁义。”

    随着沈闲的批判，不少人这才反应了过来。

    对啊。

    这首诗还真的是戾气十足，表面大义，但内核歪到了极致，充满了严重的历史虚无主义，自我标榜，精英主义，蔑视个体权利。

    这就是他们国情的自我映照啊！

    “真正的大义，从来不是你们说的做的那样，不是无条件服从扩张者的意志……”

    众人都陷入到了沉思中，因为他们想起了很多关于他们国家的新闻。

    比如……米国大兵在南蛮肆意打人，践踏他们国家的女性，关键他们还都睁一只眼闭一只眼。

    首尔团队的人闻言，脸色皆是扭曲了开来！

    沈闲戳中了他们的痛处！

    本来他们还沾沾自喜，觉得这首诗出来稳了。

    但被沈闲一剖析，他们瞬间坐不住了，只觉得屁股上长满了针。

    “哈哈哈，笑死我了，本来准备用这首诗打击沈闲，没有想到搬起石头砸自己的脚！”

    “这很符合他们国家的国情！”

    “有文化就是好，三言两语就是把对方怼的红温。”
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