织成员国里生育率最低，离婚率最高，自杀率也最高。这是因为社会比较沉闷，年轻人看不到希望。

    与此同时也出现了两种有趣的群体：乐活和归农。

    乐活就是活在当下，在大城市打工赚钱，打完工就去旅游，也不管明天後天吃什麽，逼急了也不乏走邪门歪道的；

    归农就是去山上、农村种地养活自己，也不是什麽发展现代农业，就是字面意义的种地，算是一种逃避。

    「於是有钱的越有钱，穷人旁的不说，能还算体面地活下去就很好了。」

    「光是听一听————都感觉到吃力了。」刘伊妃有些咋舌，「如果我们也是生活在韩国的普通父母，岂不是现在开始就要催着呦呦和铁蛋认字识数了？」

    小刘你别急，再过几年「卷娃」和「鸡娃」等词就要问世了。

    张一谋到了知天命的年纪，总是能多思考联想一些的：「小路，你说我们————会不会有一天出现这种情况？」

    「苏省学生的竞争压力很大，我家两个小子成绩也很一般，早就开始上补习班了，程婷头疼得很！」

    会不会出现？

    当然会出现，因为这是经济社会发展的客观规律，特别是在儒家文化影响下的中日韩东亚地区，只不过不会像韩日一样极端罢了。

    「经济发展与教育投资是正相关的，人均GDP超过一定门槛後，家庭消费会从生存型转向发展型，教育成为最优先、最舍得投入的领域，韩日都经历了这个过程，我们也会经历。」

    他话锋一转：「但国情不同、政体不同，我们在面对这些问题的时候也许有更多调整的空间和能力。」

    「韩国是高度单一化的小国经济，顶级机会几乎被几大财阀垄断，路径极其狭窄。我们是超大规模经济体，产业层次多、地域差异大。除了顶尖名校，还有大量重点大学、特色院校、新兴产业赛道。一个孩子未必需要挤独木桥」，可能还有索道」、轮渡」等多种选择。」

    「韩国政府面对财阀和教育资本化的捆绑，改革阻力巨大，我们的体制在资源调配和宏观引导上拥有更强能力。」

    张一谋思忖道：「既然如此，能不能做本土化改编？我确实感兴趣，但总觉得叫我去拍一个韩国背景的故事，我不大代入的了啊！」

    只是还没等路宽回复他就否决了这个念头：「改编也改编不了，咱还没到这程度呢？拼教育啥的，穷的时候咱也拼，可能这就是儒家文化根深蒂固的表现吧。

    「」

    「张导，你要改编《寄生虫》到国内背景，路宽很慌的呀。」刘伊妃神秘兮兮道。

    张一谋听得一懵：「啊？怎麽了？」

    「这是讲贫富差距，社会结构固化的，全国还有比他有钱的吗，这不是叫他招人恨嘛！」

    「哈哈哈！」老谋子听得直摆手，「不至於不至於，小路有钱归有钱，但没有一分一毛是占国家、人民的便宜，还有很大部分是从美国人手里赚的，反而给国内的员工、社会、灾区的反馈是大家有目共睹的。」

    张一谋在这方面给出了诚恳的评价：「为富不仁这个词，跟你们家不沾边，国家也一直支持和认可，这其实在我们这儿很难得。」

    「改编到国内确实为时过早了，每个国家每个时期都有所谓的顽疾，东大自有自己的国情。」路宽笑道：「但更深层次的原因我也思考过——」

    「韩国背景和本土背景在这种题材上的创作尺度差异太大，这个故事的核心是寄生与反噬，是穷人对富人空间、身份、乃至生命的血腥僭越与毁灭。它需要那种毫不留情的阶级对立、辛辣露骨的讽刺，甚至最後那场生日派对上赤裸裸的暴力。」

    「在韩国这种题材不算特别敏感，奉俊昊的《汉-->>

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