与被救赎、过去与未来的所有经典叙事元素，强烈地驱动着观众继续看下去。

    尽头切转，翌日的武安君府书房，阳光透过窗棂，在铺着地图的案几上投下斑驳的光影。

    白起与顾楠相对而坐，中间是一副古朴的棋盘。手谈（围棋），在这个时代是常见的雅事，也是窥探对方心性、谋略的绝佳方式。

    屏幕下方适时浮现出简洁而优雅的字幕介绍，伴有古朴的围棋纹样背景：

    （中文）手谈·围棋

    起源中国，迄今四千余载。

    纵横十九道，暗合天地经纬；黑白双子，演绎无穷兵法。

    非为争胜，实为修心、明势、悟道。

    （英文）Weiqi (Go): The Game of Encirclement

    Originated in China over 4000 years ago.

    The 19x19 grid mirrors the cosmos；

    ……

    这行简介的出现毫不突兀，如同纪录片中的知识标注，既瞬间向全球观众普及了这项古老东方智慧结晶的深厚底蕴，也巧妙地暗示了剧中白起为何选择以此考校顾楠：

    在看似平静的落子间，实则进行着一场关于格局、耐心与谋略的无言交锋。

    这个手谈的剧情设计也是原著不存在的，这是为了契合日韩观众，围棋发源于中国，但日韩棋手近些年在东亚地区实力尤胜，连带他们的国民也都乐于议论此道。

    从前二十分钟来看，可以说除了顾楠“男魂女身”的设定外，《太平书》是一部和原作没有太大关联的剧作，因为它们承担的文化任务、载体、面向的受众都都大相径庭。

    李雪建饰演的白起执黑先行，落子沉稳，布局大气磅礴，一如他用兵，讲究占势控局，先手压制。

    然而，顾楠的应对却让他频频陷入长考。

    因为后者的棋路带着后世的鲜明烙印，在熟悉了这个时代的规则后便频繁使用“星位”与“三三”占角。

    这在战国偏重中腹战斗的棋风下，显得格外注重实地和效率，甚至有些过分看重边角。

    在中盘接触战中，她不时下出一些后世经过千锤百炼的“定式”变招，局部手段极为犀利，往往能在看似均势的纠缠中，通过一两个不起眼的手筋便宜几目棋。

    白起虽然棋力深厚，但面对这种超越时代的、近乎“功利”的精准计算和效率至上理念，他赖以成名的宏大格局竟有些无处发力之感，仿佛重拳打在棉花上。

    李雪建的表演将这种困惑演绎得极其含蓄：

    他只是眉头微蹙，落子的间隔越来越长，偶尔抬起眼，深深地看一眼前这个看似懵懂的女孩，眼神中探究的意味越来越浓。

    手谈不过是谈话的契机。几局下来，白起在棋局间隙的考校中愈发惊异。他问及军政、民生，顾楠的回答往往言简意赅，却直指核心：

    谈及粮草运输，她会下意识地提到“缩短后勤线，或就食于敌”；

    论及民心，她会说“乱世求存，畏威而不怀德者众，须立信而后施恩”；

    甚至说到练兵，她也会冒出一句“兵贵精不贵多，练为战不为看”。

    这些在顾楠看来属于历史常识或现代管理学的浅显道理，落在白起耳中，却成了极具洞察力、甚至有些惊世骇俗的见解。

    他越发觉得，眼前这个女孩的头脑里装着一种与这个时代格格不入、却又无比犀利的智慧，有时候再去看她的眼睛，却分明是个男子一般的气概。

    棋至中盘，白起看似随意地落下了一子，忽然开口道：-->>

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