了解释办法。

    申脉属阳蹻脉，阳蹻主“一身左右之阳”，其循行“上至目内眦，入脑络”。

    《难经》载阳蹻脉异常可致“阳气盛则目瞋（睁目难闭）”。

    他强刺此穴时，针尾震颤的手法激发阳气上冲，扰动脑络，应该可能会引发丁佩的听觉异常。

    心主神明，心包代心受邪。第四针大陵穴（心包经原穴）已调整心脉，而第五针申脉的强刺激使阳气骤然上行，导致“心神不宁”，产生类似“耳边有人声”的体感反馈。

    这符合中医“气乱则神惑”的理论。

    “合理！”

    方言点点头，然后把结论写在了医案上。

    从中医科学角度，丁佩的幻听是阳蹻脉经气扰动脑络引发的神经感知异常；而周左宇书中用道家术语将其描述为“通幽驱邪”过程的正常现象。

    两者本质均指向针灸对神经心理系统的调节作用，而玄学解释更多是道医文化传承中对生理现象的隐喻。

    那么第六针，风府穴也就是鬼枕。

    用探穴法分层深刺。

    当时丁佩说人声突然消失了，头疼也彻底没了。

    这是怎么回事呢？

    方言根据上一个穴位的情况分析起来。

    很快他就推导出来了。

    风府穴为督脉、阳维脉交会穴，《针灸甲乙经》记载载“风府，督脉、阳维之会，入系舌本”。

    深刺可通调脑部气血。

    幻听是气虚状态下虚火扰神的病理表现也就是中医“神不守舍”，针刺后阴阳平衡、虚火归位，所以幻听异感消失。

    她说过感觉脑子里热热的，这颅腔温热感，应该是阳气恢复、气血充盈的象征。

    所有“水流”“寒气”“异物感”均为针刺激发经络气血运行的体感投射，符合《黄帝内经》“刺之要，气至而有效”的经典描述。

    口水变化、出汗反映体液代谢的重新平衡，印证脾、肺、肾三脏协同运化的中医理论。

    丁佩的反应是典型的气虚头痛通过针灸调整气血、平衡阴阳的生理过程。

    用中医的方法也能解释通。

    不过问题又来了，鬼门十三针不光是针对丁佩这种情况的，它是所有类似的精神类病症，都是按照这个流程来。

    那又是为什么呢？

    精神类病症都能这么解释？

    都恰好能对上号？

    方言一时间也有点头皮发麻了。

    鬼门十三针首先的要求就是配穴只能是这十三个穴位，并且下针先后顺序是定死的。

    虽然方言后世听过鬼门十三针有改动，但是周左宇传给楚乔南这一手是定死的规矩。

    说起来唯一变化的，也就只有下针时候的手法有变动而已。

    就像是道医掌握了一套，万能公式，或者叫“XX针灸第一定律”似的。

    “方大夫，时间到了！”

    一道声音，打断了方言的思考。

    方言看去发现是苗可秀。

    方言这才反应过来，二十分钟已经过去了。

    自己思考起来时间过的真是太快了。

    来到书房里，方言给丁佩将身上的针取了下来。

    然后对着她问道：

    “现在感觉怎么样？”

    丁佩这会儿已经从刚才的状态里恢复过来了，她对着方言说道：

    “头已经不疼了，感谢方大夫！您真是医术高超！”

    “我答应您，免费拍电影-->>

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