”

    然后对着方言压了压手，示意他坐下。

    方言坐下后，方药中继续说道：

    “那我们继续来说五行！”

    “五行在中医里，将自然界与人体器官、功能、情志等按木、火、土、金、水五类对应。”

    “记住这个顺序！”

    “五行对应五脏，肝，心，脾，肺，肾！”

    “也对应五腑，胆，小肠，胃，大肠，膀胱！”

    “同时也对应五体，筋，脉，肉，皮，骨！”

    “也对应五志，怒，喜，思，悲，恐！”

    一边说，他一边在黑板上写，教室是那三十六个丙组的同学，开始奋笔疾书，将黑板上的东西抄写了下来。

    等到方药中写完后，他转过头来对着众人问道：

    “还剩下最后一个，你们这些学了中医的人，谁能告诉我对应什么？”

    说罢，他指了指学习委员：

    “成宝贵你来说！”

    成宝贵有些错愕，他可是一直保持着认真听课的态度的。

    不过还是站了起来，深吸一口气平复下心情后说道：

    “对应，五季，春，夏，长夏，秋，冬。”

    方药中问道：

    “那长夏是什么意思？你解释解释。”

    成宝贵张了张嘴，然后挠了挠头，像是还没想好怎么回答。

    方言却在想，莫非成宝贵只学了西医基础理论？

    就在他以为成宝贵要说自己不知道的时候，成宝贵却说道：

    “《黄帝内经》将长夏定为六月，对应土生于火，长在夏中，明代张景岳总结：“春应肝而养生，夏应心而养长，长夏应脾而变化，秋应肺而养收，冬应肾而养藏”，而临床上脾属土，与长夏的“运化”功能相呼应，长夏湿邪易伤脾阳，导致食欲不振、腹胀、便溏，长夏是中医为适配五行理论创造的特殊季节概念，核心特征为“土性运化、湿邪困脾”。”

    说罢，他看向方药中，试探着说道：

    “那个……老师我说完了。”

    方药中有些纳闷的问道：

    “你不是张锡纯的那派的嘛？怎么也学中医理论？”

    听到这话，方言一下来了精神，还是老方这问话更加直接啊。

    直接就把自己想问的问题问出来了。

    结果见到成宝贵，微微一怔，然后摇头苦笑道：

    “哎呀，其实是大家误会师公了，他真的不是支持中西合并的人，而是提倡中西医的汇通与互补。”

    “有什么区别？”方药中问道。

    成宝贵解释道：

    “他提出“医学以活人为宗旨，原不宜有中西之界限”，强调医学的终极目标是治病救人，而非固守学派壁垒。”

    “主张在保持中医整体观与辨证论治优势的基础上，吸收西医的解剖、病理、药理等微观分析技术，形成互补性医学体系。”

    说完他顿了顿，对着方药中拱了拱手：

    “其实算起来，师公其实是更偏向支持老师的西学中的这个说法的。”

    “只是后面有些人歪曲了我师公的意思，把他带进了支持中西医合并的行列中，我们这些当后辈的人也是很无奈啊……”

    听到他这么说完，方药中露出个恍然大悟的神色来。

    方言这时候也有种突然明白过来的感觉，怪不得刚才成宝贵点头呢，感情人家是这样的。

    也就是说是某些人把话给传歪了，人家的传人并不是这么想的。

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