更加巨大，更难平息。

    而小一些的心湖，就好像那种笨笨的，但执着的人，他们或许更加容易入门，因为心湖虽小，但平静起来也更容易，倒映的东西虽然不多，可一点点来，总是会有进步的。

    总比大而宽的心湖，却因为涟漪，什么都学不进去要好得多。

    毕竟，心湖若是有了波澜，倒映的东西便不真切，那么不管是学习还是思考，效率都会变的很低。

    如果心湖掀起巨大的波涛海啸，说不定人还会昏死过去，或者直接变的癫狂，失去理智和思考的能力。

    这时候，道心便是镇印。

    一枚镇印，能轻易将湖中波澜抚平。

    一颗稳定的道心，能够镇压心湖，让心湖平静下来，所谓‘处事不惊’，便是如此，不会有什么东西能轻易扰乱你的心湖，让你不管是思考还是参悟，都更加的迅速。

    但不管怎么说，只要你不是死人，心湖总是会有涟漪，总是会有这么些那么些的杂念和欲望，就好像大海一样，潮来潮去，极少才会有平静的时候。

    所以才有‘闭关’，‘冥想’‘焚香沐浴’之类的东西，这都是为了让自己的心湖平静，对另一些人来说，练剑，杀人，或者处于生死之间，也能有类似的效果。

    而高见有第二枚镇印。

    他的锈刀，和道心一样，能让心湖重归平静，而且是能让心湖平静如镜，完美倒映出一切神韵，思考也不会影响到这种状态。

    说实话，这种状态下，高见冷静的像个杀手。

    通过这个状态，高见又大又宽的心湖得到了完美的利用。

    《玄化通门大道歌》的第二篇，映入高见的心中。

    三位十三境地仙，十位十二境大宗师，八十多门派的功法创始者，一齐汇聚的神韵，开始给高见讲课。

    编言贯物，宛然成章。

    稽古之文，编杂之部。

    万物具存，万名具列。

    似地擎山，如石含玉。

    山生耸峻，玉生无瑕。

    大道之机，如是在中。

    高见修行，但见宝月满丹田，霞光照灵慧，许多黑铅之精，白金之髓，隐水中阳，昧火之炁。黑白往来，阴阳归正，二物俱含。

    《玄化通门大道歌》第一篇和第二篇在高见心中盘旋，互相印证，以一种相当巧妙的方式为高见指出许多条修行的道路来。

    这门功法，几乎契合所有修行者！

    好似登山。

    那种专精的功法不一样，是前人通过冒险，先确认出一条路来，这条路已经被他们走过了，

    然后去慢慢挑选有资格去走这条路的人。

    比如说这条路上有个洞，是个捷径，但只能身高一米七以下的，体重一百斤以下的人才能钻进去，那么他们招收的弟子，就全是这个规格的，因为只有这种人才能修行这本功法，其他人来了，看见那个洞，只能哀叹自己天赋不行，体质不够修行神功。

    捷径越多，需要挑选的人要求就越多，需求的体质就越刁钻，能够有资格修行的人，自然也就越少。

    这种功法不差，那些找出来的捷径也是很厉害的，一路顺着走过去，其他人还在山脚，他已经通过捷径来到山顶了。

    缺点只是对天赋有要求，可以修行的人很少而已。

    而《玄化通门大道歌》不一样，这门修行法就好像是遍照群山，告诉你山丘是什么样子的，捷径是什么样子的，你看看自己的身形，自己的毅力，自己判断，或者让师长帮你判断，应该走什么路。

    所以，可以指出来非常多的路，有好有坏，全靠你的悟性，或者有师-->>

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