强版特大号的那种！

    死掉的动物，若不处理，不需半天，就能原地“蒸法”。

    开垦的耕地，稍不注意，就能再次被森林“吞噬”。

    在这生机过分盎然的大环境中，“万物之灵”的人类，各方面的优势都被大幅度的削弱了。

    当耿煊越过漭江，进入朱州，循着震源方向持续深入，便直观的发现，人类的生存状态，和与漭江的相对距离，有着强烈的正相关。

    几乎所有大型势力，都在漭江沿岸。

    然后便是一些深入朱州的漭江支流。

    距离这些区域越近，人口越密集，整体开发度，以及文明开化度也就越高。

    反之，便越低。

    当耿煊进入朱州，继续深入五六千里之后，人类几乎已经彻底的蛮荒化、原始化。

    零星的原始部落，如星点般分散在一处处贫瘠之地。

    这也是极有趣的一点。

    别处如元州，玄州，幽州，人类便如飞蛾逐火一般，不要命的往土地肥沃处聚集。围绕这些土地，从古到今，不知道流了多少鲜血。在可预知的未来，这鲜血还得继续流下去。

    可在这里，情况却恰好相反。

    最吸引人类，人口最扎堆的地方，往往都是土地贫瘠、植被稀疏的区域。

    那些土地肥沃、生机盎然之地，对人类的“狙击”，比之玄幽二州的荒漠犹有过之。

    对人类文明而言，堪称“绿色荒漠”。

    此外，耿煊还注意到一点。

    在主流叙事中，早在五六百年前的元帝时期，就已落寞失势的“巫觋”群体，在这广袤的“绿色荒漠”中，还顽强的存在着。

    刚开始，耿煊还以为这只是零星残存的“巫觋余孽”。

    可很快，他就意识到，自己还是狭隘了。

    在这广袤的“绿色荒漠”中，巫觋体系展现出了远超修炼体系的生命力与适应力。

    在这里，对人类群体而言，修炼者个人的强大武力，远不及一个简单的驱虫或除瘴秘术有效。

    在部落中，会一招“驱虫术”或者“除瘴术”，立刻能被一个数千人的部落奉为神灵。

    反过来，哪怕是炼髓境高手，在一个部落中，也只能当个打手。

    若将隐没在这广袤“绿色荒漠”中的巫觋群体视作一个整体，其实力远在以圣山大祭司为核心的“苍狼信仰体系”之上。

    不过，随着深入探察，耿煊也发现，分散在各部落中的巫觋群体，虽然也存在彼此之间的交流沟通，却并没有形成一个整体。

    无论是精神信仰、还是现实利益，都让他们非常分散。

    有趣的是，漭江沿岸，以“五帝苗裔”自诩的势力，称他们为野人，生蛮，根据擅长秘术，所居区域，生活习性的不同，分出千百不同的族群。

    可这些被他称为野人生蛮的族群中，却有许多以正统的“某帝苗裔”自居。

    是的，“某地苗裔”，而非“五帝苗裔”。

    这“某帝”中，“炎帝”出现的频率最高，“黄帝”，“白帝”，“黑帝”，“青帝”也都一个不落，都有“精神子嗣”遗落在这广袤的丛林中。

    结合看过的许多杂书笔记，联系眼前亲见亲闻，某一刻，耿煊福至心灵，脑海中出现这样的画面。

    在极久远之前，以“五帝”为核心的文明，还蜗居在当下名为“元州”的一隅之地。

    随着文明的持续进步，人口的持续繁衍，以元州为核心的疆域持续扩增，文明也在不断地“版本更新”。

    就像是不断的自内生发，持续往四面八方扩-->>

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