归一境的修行者都能苟延残喘上三百年时光。

    按道理来说，此时的道休神魂不曾为岁月所败，理应是人生中最为巅峰的全盛状态，有着再往前更进一步成就人间之佛的可能。

    然而他却偏偏这么说了。

    “不过是两声晨昏钟。”

    道休的声音里满是唏嘘。

    皇帝陛下沉默片刻，接过话头，说道：“三百余年付诸东流。”

    道休有些伤感，说道：“岁月不等闲。”

    皇帝陛下说道：“是故当行则行。”

    说完这句话，他不知从何处取出一壶酒，递了过去。

    道休神情平静接下。

    禅宗生出此等骇人听闻的恐怖血案，大秦再无任何理由强留他于神都，归去已成必然之事。

    皇帝陛下正是清楚这一点，才会在今夜借月色来访，与他闲谈当年如今事，再而饮酒。

    逾百年时光建立的关系，他们本就不是唯有利益交缠的盟友。

    今夜将会是两人最后一次以朋友的身份相逢。

    再见时已不再同。

    为此值得一饮。

    破戒又何妨？

    借着微醺的酒意，这两位当今世上最了不起的人开始闲聊。

    自天南而地北，从太阳到月亮，史书上记载着的那些趣闻故事，佛经上值得玩味的典故，乃至于道藏上记载着的古老传说……甚至是年少时候喜欢过的那位姑娘，留在旧记忆里的鲜艳裙摆，如此这般百无禁忌。

    直至太阳再次升起，棋盘上的黑白棋子被洒落的酒水打湿，盈盈着那温暖的光芒时……这场唯有两人知晓的谈话才是真正结束。

    就像观主当年于道主身死以后的背叛那般，从来不为世人所知晓。

    ……

    ……

    数日后，道休大师在大秦朝堂诸公的送别下离开神都，开始启程返回慈航寺。

    伴随着僧人们的离开，秋风悄然而至，神都里不再被哀悼的氛围所充斥，长公主殿下依旧被人们真实地铭记着，但生活总归是需要往前，因为没有谁能让时光留在原地等待。

    就在这极短时间内，天命教又再与慈航寺为首的诸寺庙发生冲突，彼此各有死伤，陷入下风的当然是前者。

    根据崭新流传开来的那个传闻，人们得知天命教的老人对那位新教主已经心生强烈不满，尤其是他本人始终没有露面，始终把事情交给那位女子代为处理。

    所谓传闻，当然来自于天命教的内部。

    为的不是什么，就是划清界线。

    果不其然，在这个传闻泛滥过后，禅宗的态度有所缓和。

    据说，双方在私底下已经有过数场相当正式的谈话，颇为充分地深入交换了意见，在某些问题上已经达成共识，或许再过上一段时间就能放下隔阂，缓和目前的紧张局势。

    然而这无法真正解决问题，因为慈航寺所希望得到的那样事物，不是坐在谈判桌上的天命教诸位长老能够给出来的。

    正是如此缘故，重回慈航寺的道休大师始终没有接见天命教的长老。

    慈航寺之所以愿意让事情进入这等境地，原因并不复杂，便是为了让那位天命教的新教主再无藏身之处，不得不暴露在天光之下。

    与此同时，北地亦有大动静。

    长乐庵庵主亲自登门拜访易水，与坐在轮椅上的老者长谈一夜，直至翌日正午时分才是离去。

    谁都知道那个夜里他们在说什么，但没有人知道他们究竟说了什么。

    这场举世皆知的谈话极有可能成为史书上的又一个-->>

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