较简单，用于拉近对话者之间的距离，进入采访氛围。

    “应该算是一个巧合，1979年的冬天，我从南疆前线因负伤退伍回城。

    和很多年轻人一样，一无学历，二无工作，三无技术。

    回城的大多时候，我都因无所事事在院子里，躺在阳光底下晒着太阳……”

    程开颜微微抬头，脸上浮现回忆之色，不急不缓的诉说着。

    一旁唐明花听见这带着悠闲颓然意味的话，一对弯柳般的眉微微蹙着。

    “呼……”

    唐明花深吸一口气，没有打断程开颜，而是眼神示意希望他在后面调整回来。

    程开颜将明花阿姨的眼神看在眼里，感慨道：“那一年我十九岁，在我一生的黄金时代，在这个改革开放的黄金年代。

    我有好多奢望，我想奋斗，想贡献，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。

    于是文学成了我的救赎……”

    话锋陡然一转，变得积极向上起来。

    唐明花听见这里，终于松了口气。

    “如今的确是黄金一般的时代，希望所有人都能像程开颜老师一样找到自己道路。”

    邢质斌点点头，看向手中的提词板，该继续下一个问题：“在《芳草》之中，我们看到那个年代许多描写，知青的热血和不堪，生活的艰苦和人民的顽强。

    您如何看待苦难？你认为苦难对年轻人有哪些教育意义？”

    “苦难没有任何意义，苦难也不值得歌颂，这是错误的价值观。”

    程开颜不假思索的回答。

    此话一出，在场的无论是邢质斌，还是唐明花以及导演都不禁脸色一顿。

    “程开颜同志的理解……”

    邢质斌正要开口，却被程开颜打断。

    但程开颜自顾自的平静开口，眼中的悲悯与柔和，仿佛是在教育众人：

    “古人说天将降大任于斯人也，这是苦难的神圣化根源。

    它来自于中国五千年的儒家文化，是批判的对象。

    事实上，苦难只会带来创伤记忆和健康问题。

    根据国外科学研究，创伤记忆会永久改变大脑海马体结构，造成精神疾病的概率比常人高出三倍。

    苦难需要铭记，而非赞美。

    苦难需要对抗，而非歌颂。

    真正值得被歌颂的是在苦难中，咬牙坚持的人民，在苦难中挺直的脊骨。

    在伤痕深处开出花朵的从不是苦难，而是生命不驯的光。

    这也是现如今伤痕文学真正偏离的主题。”

    “呼……”

    在场的所有人听完这番话，陷入安静之中。

    所有人仿佛被洪吕大钟敲中，心中没有任何反驳的欲望，反而只觉被人揭开遮眼布一般豁然开朗，一片清晰。

    “程开颜老师的话真是发人深省，令人深思，我想先烈们之所以在那么艰苦的环境下，为了人民付出，为了国家奋斗。

    其根本原因就是为了让子孙后代过上国家富强，幸福美好的日子。”

    唐明花忽然微笑着开口找补道。

    “是极！”

    主持人连连点头，开始下一问题。

    “您认为集体和个体之间是否是矛盾？”

    “我的看法是……”

    “您对市场经济的未来如何看待，是悲观，还是乐观的？”

    “好！非常好！人民有了富裕起来的机会！要先富带动后富……”

    “您的-->>

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