二十余年，于建初年中基本修成。其中《八表》由班固之妹班昭补写而成，《天文志》由班固弟子马续补写而成，与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。)

    众人这才收了心，聚精会神听起来。

    少姝眉飞色舞地说到楚汉相争，有一段，是讲郦食其劝彼时为汉王的刘邦再立六国，只听匐勒猛拍膝盖，急迫粗声大叫：“这怎么又回去了，馊主意啊，若用此法，高祖后来怎得天下？！”

    别人只嫌他聒噪得慌，听个故事，自己倒像是搭起了戏台子。

    接着，听到张良认为立六国后有“八不可”，一心为古人担忧的少年方松口气，说道：“汉之立国，幸亏有张良哇！求少妹姑娘下回把《张良传》也一气儿讲完吧，咦，咱们说的这张良莫不是和山下的张良村有甚关系？”

    （“石勒听书”典故：出自《世说新语·识鉴第七》之“石勒使人读《汉书》”，本文取材改用。）

    少姝已给他搅得思绪纷乱，无奈何接茬道：“对啊，可不就是那个张良嘛！”

    “他是咱们这儿的人？”三两孩童齐声发问。

    “不是，但他曾经打咱们这山上经过，还为山民办了件事，这事啊，可跟洪山得名大有关系。”

    “那少姝姑娘说说张良和洪山吧！”

    少姝苦笑，众口难调，这“说书”的营生还当真不易，可是目光触及孩童们热切期待的面庞，罢了，稍作酝酿之后，她重启朱唇：“话说西汉初创年间，要从洛阳西迁皇宫——”

    大家迅疾安静，生怕错漏过任一细节。

    “张良为此事，奉旨前往长安，路过狐岐山下的‘宁心寨’，想要借宿。他敲开一家院门，出来一位老汉，问张良是哪里人氏，如何此刻还敢走路?张良便问为甚不敢?老汉四下里张望一回，赶紧把他请进房中，才告知他说此地有狐妖作祟，到了晚间出动，吞噬牲畜猪羊，吓得人们稍一天黑就关门闭户。”

    “什么狐妖，我怎么不知道？”一个男娃冷不丁置疑起来。

    立刻有人推测： “狐善夜行，夜出觅食，日间匿藏，是‘隐伏之物’，所以人们有此猜测？”

    “我听说狸也有这‘本事’，有时候人们发现庄稼不知道被谁吃了，放在仓库里的谷物也不知怎地少了一大块，以为有贼，但找不到半点踪迹。”讲这话的小娃，脸上着意流露吓人的表情。

    又有人补充道：“鸡舍里的鸡，也有凭空不见的！”也有人补充，又问少姝，“少姝姐姐，狐狸作祟都是那样吗？”

    少姝微怔，接着摸一摸鼻尖笑开来，慢腾腾地字斟句酌答道：“据闻啊，狐族修炼成精的阶段，确实会伪装成人出来捣蛋，只消细心留意，那些没有修练到数的，虽然变成人的样子，但还是留有尾巴的痕迹哩。而所谓“作祟”之说，就是指他们的这些伎俩了，像偷鸡鱼肉吃啦，或迷惑晚上路过野外的人原地兜圈子啦，凡没防备的，往往被骗耍地团团转，多是小狐们贪图玩耍，其实心眼儿并不坏，也不会伤人的。至于到了乡民无法容忍，想办法要请动张良的地步，想必不是通常的调皮捣蛋。”

    “我不信，我妈说狐神会保佑山水，怎么会给人捣乱起来？”孝儿晃着他粗实的小短辫儿，仰头辩诘道。

    青凤摇摇头，教导弟弟：“按佛法来讲，都是众生，就像人品有高下，凡狐族成精的，也会有善恶区分。恶的或私心极重的，多会找人附体，总想着把别人或得罪他的人折磨而死，或借别人的灵气超脱精进，也不是没有的。”

    众人皆惊：“还有如此惊悚诡异的事？”

    “也许，当时到底是个什么情形，张良也想要弄个明白，”少姝眸间闪过一抹奇异的光彩，又扯回了话头，“当晚便在那老汉家里留宿了。说来也怪，这夜全村竟然平安无事。次日-->>

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