在东晋那个天下动荡的年代，黄天霸没有想过修仙，只想学好武功，成为一名武林高手，像张飞关羽一样上战场建功立业，不惜付出生命的代价。

    因为，在黄天霸的心底里武功是一种力量的象征，也是一种精神的寄托。

    每天下午，草鞋卖完了，空了的时候，黄天霸就会一个人跑到城东的练武场躲在外面偷偷地看人家练武。

    晚上，编完草鞋，黄天霸一个人跑到巷子外的空地，在月光下照葫芦画瓢偷偷苦练武艺。

    为此，黄天霸练就了坚强的体魄和顽强的性格。

    ……

    但是，黄天霸是一个勤劳的孩子，也是一个聪敏的孩子，更是一个很务实的孩子。

    黄天霸并没有因为自己练了武功就好高骛远骄傲自满，黄天霸还是坚持着编好草鞋。

    因为，黄天霸知道，练武并不能让家里人吃饱饭，要让家里人吃饱饭，要让母亲少受一点苦，还是要编好草鞋。

    ……

    黄天霸的武功越来越好，黄天霸的草鞋也编得越来越好。

    ……

    黄天霸的草鞋不仅结实耐用，而且美观大方，越来越受欢迎，人们都喜欢他的草鞋。

    为此，黄天霸的草鞋卖得也越来越好了。

    黄天霸的草鞋生意红火起来了。

    ……

    可是，在中华大地上有一种现象叫做“跟风”，这种现象自古使然，不分行业，不分贵贱。

    只要能赚钱，就会有很多人纷纷效仿。

    这种现象在东晋那个动荡贫穷的年代尤为明显，因为那时候的人们都缺吃少穿，都希望能够赚一点银子贴补家用解救家庭困难。

    何况，编的草鞋技术含量低，一学就会。

    何况，编的草鞋的野草城外有的是，不要花钱买，只要肯吃苦。

    ……

    那时候人们都穷，人家看到黄天霸的草鞋生意好，自然都跟着学起了编草鞋。

    一时间，曲阿县城里的人编草鞋的人多了，卖草鞋的人也多了，曲阿县城里卖不掉，那些人就把编好的草鞋拿到临近的县城去卖。

    一时间，外出割草的人也多了。

    曲阿县城附近编草鞋的草也越来越少了。

    当然，卖草鞋的人越来越多，黄天霸的草鞋生意也越来越差了。

    ……

    〖黄天霸想去茅山割最好的草，编织出既好看又耐用的草鞋〗

    ……

    如此，每天傍晚，黄天霸都要拉着疲惫的身体背着一捆捆没有卖掉的草鞋回到家。

    为此，黄天霸很伤心。

    为此，黄天霸请教了父亲：草鞋卖不掉以后怎么办？

    ……

    黄永清身体十分瘦弱，且常年有病，但是人很聪明，而且心灵手巧，知道这个世上很多别人不知道的事，能够编织许多别人想都想不到的东西。

    ……

    听了黄天霸的疑问，黄永清想都没想，随口说道：“有好东西就能卖到钱。只要能编织出比别人既好看又耐用的草鞋就一定能赢得人家的口碑，就一定能卖一个好价钱，也一定能卖得掉。”

    黄天霸说：“要能编织出既好看又耐用的草鞋就必须有好的草，可是，现在一般的草都很难割到，哪里还有好的草。”

    ……

    黄永清说：“曲阿县城外三十里的茅山后山深处有许多高大优质的芦苇，柔软坚硬的蒲草，还有细长有韧性的狗尾草。如果能到茅山割来那些芦苇、蒲草和狗尾草，就一定能编织出既好看又耐用的草鞋，-->>

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