“就是一些入了魔的人，他们错误的解释佛陀的戒律，为了私利歪曲误导人们，让人们对佛陀的戒律产生误解，以达到他们自己的目的，这就是破坏佛陀的戒律体系呀。唉~”奶奶又叹了一口气。

    “这个，现在社会上很多，王姐经常参加各种法会，绝大多数都有这种现象。”李奶奶。

    “唉！，佛陀说，末法时期以戒为师，持戒律是分辨好修行人和坏修行人的一个关键标准，所以，那些坏人，他们重点破坏的就是佛陀的戒律体系呀！”奶奶。

    “是呀，能找到一个真正长期持戒的僧人，越来越渺茫了，唉！”这回轮到李奶奶叹了一口气。

    又某日，对门李奶奶又又又来找奶奶聊天了。

    “大妹呀，又出新鲜玩意了，这回听着有些道理。”李奶奶一进来，没别的，就是先开口说新鲜事。

    “又怎么了？道高一尺，魔高一丈，说说看。”奶奶还是先让李奶奶坐下。

    “大师说，人不能执着，对戒律也不应该执着，都是方便法，你获得了智慧，方便法就可以放下，说金刚经说的，过河弃船什么的”李奶奶。

    “如筏喻者，什么过河弃船的，戒律可不是方便法。”奶奶一如既往地倒上一杯茶。

    “那戒律是什么法？”李奶奶。

    “戒律是佛法，佛陀成就的法中就包括戒律，戒律不是方便法。”奶奶。

    “戒律不是方便法吗？大妹，我有点糊涂。”李奶奶。

    “不是，净土法、药师法这些是方便法，数息法，禅坐法这些都是方便法，这些法在成就以后自然就不再执着，而戒律不是，戒律是修行人一直持的法。”奶奶。

    “他们说，戒律，所有的外道也有，所以戒律不是佛法特有的，所以戒律也是方便。。。大妹，你说，是不是所有外道也有戒律呀？”李奶奶问道。

    “唉！，你又被骗了，什么叫戒律所有外道都有？同名而不同义，花生过敏的孩子不能吃花生也是戒律，外道的戒律能与佛陀圆满的戒律同义吗？这是偷换概念的诡辩术，多是坏人用的方法。”奶奶。

    “大妹，那，佛陀成就以后，戒律是不是也要放下？”李奶奶继续问道。

    “佛陀成就，戒除一切无明颠倒，一切种智圆满，一切戒律圆满，戒律不但不少，而且圆满，你自己想想是不是这个理儿？”奶奶。

    “还真是，差点被忽悠了，我去告诉王姐，离那个大师远点。”李奶奶。

    “远离吧，生气呀！”奶奶大声说。

    “大妹生气了？”李奶奶。

    “生气了，佛陀成就圆满一切种智，圆满一切戒律。”奶奶生气了。

    又某日，对门李奶奶又又又又来找奶奶聊天了。

    “大妹呀！”李奶奶。

    “又有什么新鲜的花样了？先坐下，喝茶，再说话。”奶奶按住跃跃欲试的李奶奶，坐下，先喘口气，今天的茶还没有煮好呢。

    “王姐说那个大师在偷偷持一个奇怪的戒律，是藏地僧人教给他的一个密法，说这个法不但能够成就，而且还可以降服其他人，力量很大的。”李奶奶可等不了煮茶，迫不及待的开始说新鲜事。

    “这是威胁别人吗？佛陀的戒律是有层次的，不是可以随便持戒，例如我们说的居士五戒就是基本的戒律，五戒都持不了，就无法继续去持更高的戒律”奶奶。

    “大妹，你不是说戒律可以一个一个持吗？”李奶奶。

    “对呀，但是不能越级去持呀！我们首先持的是人戒，然后是居士五戒，然后才是更多的戒律，你说的那个什么密法的戒，需要把基本的戒律都持好，才能算是，为了‘成就’而修密法持的戒律，如果基本戒律都一塌糊涂，那与江-->>

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