处理位置关系，还要遵循比赛规则。军棋比赛规则之中，有很大一部分是关于棋子的运行规则与输赢规则。

    医生要通晓药物之间的搭配关系，要探讨病因，判断病情，对症治疗，律师要明白法律条文的适用条件，以及其内部的逻辑联系，会计要对账目进行整理分类，武术家要处理好与对手的位置关系……

    再往大处说，蜜蜂，猎豹与鹰隼也是出色的数学家。

    ……”

    大屏幕上，欧几理得教授滔滔不绝，做了精彩的讲演，学员们认真听着。有的学员听到精彩处，快速笔记。笔尖轻触纸面，教室里出现一阵沙沙的声音，如同一曲美妙的交响乐。

    一节课很快过去，休息了片刻，下一节公开课是哲学。大屏幕上出现一个头发花白，面容清瘦的老者。

    ”诸位学员，大家好。我是李耳教授，很高兴能有机会与大家一起探讨一下哲学。今天我讲演的主题是过于，现在，未来与生命的价值。

    佛曰，世间一切，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。道曰，天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫惟弗居，是以不去。儒曰，逝者如斯夫，不舍昼夜。

    兵曰，势者，因利而制权也。兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。

    佛家看到了世间一切短暂而虚幻，道家看到了事物之间的矛盾与联系，儒家慨叹时间流逝。

    我们生活的现实世界，与我们所能够感知的世界，是不尽相同的。遥远星辰的光，经过亿万年岁月，被我们的眼睛看到，那么我们看到的是真实的世界还是虚幻的世界？

    答案是肯定的，我们看到的是虚幻的世界。或许此刻，那遥远的星辰已经发生了翻天覆地的变化，或许它已经毁灭。即便距离足够近，我们看到的事物，依然是虚幻的，进入我们眼睛的只是事物过去的影像。我们的视觉与知觉具有滞后性，这是不容否定的事实。因为时间短暂，事物变化相对较小，我们看到的与感知到的虚幻画面可以用来近似事物的现状。

    我们从来都没有生活在现实世界，虽然知道它是存在的，但无法到达。我们所见，所感，皆是事物的过去，而我们的思想却可以沟通未来，实现对现实世界的超越。我们利用事物的过去与未来，不断逼近事物的现在，以获得现实更为精确的近似值。

    单单依靠眼睛是不可靠的，很容易陷入经验主义的陷阱。我们看到的一切，与事物之间的真实状态是有偏差的，当事物处在巨变之中，这种误差就会很大。

    比如，兵家就善于制造假象，如果过于依赖眼睛，后果很严重。好在，人可以通过思维，对现实进行超越。思维可以抓住事物的本质，洞穿各种假象，直达事物的本质。兵家所谓妙算，就是立足未来，未雨绸缪。

    过去虽然成为过去，但并没有消失不见，它可以用信息的形式储存起来，成为虚拟的存在，持续对现在与未来产生影响。人大多数时候，都在依赖生活积累的经验去做事，这足以说明过去对现实的深刻影响。一些重大历史事件，一些重要历史人物，并没有远离我们的社会，而是持续不断的在发生影响。

    现在是多变的，既受到自身影响，又受到过去与未来影响。一个非偶然事件，我们看到它发生，其实它早已发生。比如，一场战争的爆发，发动战争者可能蓄谋已久。而那些策划-->>

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