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第二百三十六章 香火神道,城隍体系(2/3)

  凡人无法对付妖物与修士,但同样拥有修为的香火神明却可以。

    而且,开辟香火神道后,收集香火愿力也有了由头。神明庇护凡人,凡人以愿力回报,合情合理!

    府设府城隍,郡设郡城隍,县设县城隍,县之下设土地、山神、水神等小神。

    一地一神,一山一神,一水一神,在享受村民祭祀的同时,也在庇护村民,防止他们被妖物与修士所害。

    而土地、山神、水神,皆归城隍管辖,若遇强敌,可去就近城隍庙求援。

    城隍为一地之主,不仅统御着辖地内的所有山神土地,还管理着所有的精怪,同时,还有监察修士之权。

    这是敖丙设想中的香火神道,以香火愿力为根基,打造城隍体系,进而管理修士精怪神明……

    若是未来,他能把触手伸进幽冥界,还能进一步扩大城隍的权柄,赋予审判阴阳之权。

    即人死之后,先不前往幽冥界,而是统一前往本地城隍庙,经由城隍审判过后,再送往幽冥界。

    不得不说,敖丙这城隍制度挺先进的,这是后世幽冥地府体系圆满后衍生出的制度,目的是用来减轻幽冥地府的工作压力。

    可如今,幽冥地府都还没影呢,敖丙就先一步的,把地府圆满后的产物,城隍体系给搞出来了。

    太先进了,领先了不止一个版本。从这里就能看出,敖丙设立城隍体系,肯定不止是为了监察修士与妖物那么简单。

    他有着更深层次的目的,即以城隍体系为翘板,进而染指幽冥神权。

    眼下地府虽然未立,但地府的设立乃是大势,迟早会出现的。现在不立,以后也会有人立。

    既然一定要有人立地府,那这个人,为什么不能是他敖丙?

    当然,敖丙也知晓,他在幽冥界人生地不熟的,更没有任何势力支持,想要建立地府,无异于痴人说梦。

    但谁规定的,建立地府,一定要从幽冥界着手?从人间着手,也是一样的。

    毕竟,地府和六道轮回不同,六道轮回完全可以独立存在,可地府不一样,它的存在,完全依附于人间。

    地府运行的规则,是依据死人生前的功过,对其进行审判,然后再决定他们的下一世。

    而地府的这一职能,并非只有在幽冥界才能体现,在人间也一样能体现。只是人死后,灵魂必须前往幽冥界,这才使得地府要建立在幽冥界。

    地府建立在幽冥界这点,敖丙改变不了,但他却可以让地府的职能,提前在人间得到展现。

    只要他牢牢的抓住地府的职能,那未来不管是谁在幽冥界建立地府,都绕不过他。

    不把他请过去执掌幽冥地府,地府的职能便得不到体现,那这地府建立的意义何在?

    这才是敖丙设立城隍体系的目的,先不管他能不能在幽冥界打开局面,总之先把地府的职能拿在手中。

    如此一来,在这场地府之争中,他便先天立于不败之地,怎么都不会输。

    ……

    建立城隍体系,是为了染指幽冥神权。而册封山神土地及水神,则是为了染指封神之权。

    封神,是天帝的基本权柄。山神水神土地的神位就是再小,敖丙只要能将其夺过来,那也是夺取了部分天帝权柄,有了封神之权。

    坐拥天帝权柄,手握封神之权,未来等他上天庭,天地至尊之位肯定少不了他的。

    同时,山川土地乃洪荒大地的根本,敖丙未来若是成为地皇,将册封山神水神土地之权掌握在手中,无疑能助他巩固权势。

    笑话,堂堂地皇,要是连山神土地都无法册封,那算什么地皇,与傀儡何异?

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