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    “嗯，算是闲书吧，今天想放松放松。”

    江楚些想起上次顾灵均去图书馆还的也是类似的书籍，疑『惑』道：“你对西方的神话体系那么感兴趣吗？”

    “嗯……该说是感兴趣呢还是想解答一些疑『惑』呢？”

    “什么疑『惑』？”江楚些想到自己先前看到顾灵均总是冒出那些奇奇怪怪的赞美，忍不住也好奇起来，“我可以看看吗？”

    “当然，”顾灵均似乎很高兴江楚些也对这个感兴趣，“说来好像确实有些矛盾，我明明学得生物医学，却喜欢看这种神话相关的书籍。东方神话体系我先前已经了解过不少，现在想看看西方神话在那一点上是不是也一样。”

    “嗯？哪一点？”

    江楚些随手翻开了其中一页，只见这一段的标题赫然写着的是“埃拉托”。

    埃拉托是掌管着爱情诗与音乐的缪斯女神，有着黄鹂、夜莺般动听的歌喉，经常在清晨、在月下咏唱自己所谱写的爱情之诗。

    几乎是在看到这段描写的瞬间，江楚些背后的汗『毛』便纷纷竖立了起来。她能那么确定曾经那些对顾灵均的赞美并非出于自己的本意，正是因为她几乎对所比较的神话人物一点儿也不了解。

    什么古光明女神忒亚，曙光女神厄俄斯，爱与美之神阿芙洛狄忒等等，她记个名字都觉得万分困难，更遑论那一大堆形容了。

    而现在，曾经与她脑海中的那些夸赞相似的语句赫然出现在了一本顾灵均所看的书上，她莫名就有了一种『毛』骨悚然的感觉。

    顾灵均没察觉到江楚些的异样，接口道：“我很好奇，人类的第二『性』别体系究竟是在什么时间进化出来的。哺『乳』动物中只有人类拥有第二『性』别，神话故事中的神也没有第二『性』别之分。学姐，你不觉得奇怪吗？当今的社会秩序有很大一部分是建立在第二『性』别上的，可无论是先生、小姐还是丈夫、妻子，这样的称呼都是以第一『性』别来区分的，只有少数几种语言会优先以第二『性』别代称来称呼他人。人类大概在30万年以前开始出现语言，这种情况是因为在语言定型时，第一『性』别对人的影响大于第二『性』别，还是因为人类进化出第二『性』别的时间已经太晚太晚了。”

    又或者，第二『性』别真的是通过进化而来的吗？

    “所以……你想从神话中找出一些端倪吗？”

    “对，目前历史学界、考古学界和生物学界对这点也有很大争议，我就想另辟蹊径看看……毕竟很多神话或许就是人类的早期历史嘛。”

    江楚些听了顾灵均这一番话，也有种细思极恐的感觉。她作为穿书人士，在不符合逻辑的地方可以用万能的作者设定来解释，可如果一个世界逻辑无法自洽到被原住民发现，那也太失败了吧？

    当然，或许并非是无法自洽，而只是以目前社会的发展程度来说还无法调查和解释。

    “灵均，你……太擅长思考了。”

    顾灵均的奇思妙想冲淡了江楚些的『毛』骨悚然，仔细想想，她对顾灵均的赞美既然是这个“世界的意志”强塞进来的，那么使用现有的资料不是很正常的一件事吗？

    只不过顾灵均太善于思考，对此好奇恰好借来看看，所以也被她看到了而已。

    顾灵均含笑睨着江楚些：“你是真的夸我，还是在说我喜欢胡思『乱』想啊？”

    “当然是真心实意地夸你，”江楚些放下书，拉住顾灵均的手饶有兴致地道，“还从来没有人和我讨论过这样的观点，我很有兴趣。如果有个世界，人类和大多数哺『乳』动物一样没有第二『性』别而只有第一『性』别，男『性』女『性』都只拥有一套生殖系统，没有标记、没有腺体、没有信息素也没有发情期，你觉得怎么样？”

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