大，北川秀返回VIP休息室，躺在沙发上一边静候转机，一边重新思索起高尔基三部曲的事。

    在他的有意宣传下，估计此时的世界各国文坛应该都在为他的新书而沸腾。

    既然准备用这个大招让诺奖官方彻底认输，那就要一次性做绝，做到底！

    按照这个平行世界各国文坛的尿性，只是听到的背景要采用十九世纪七八十年代的沙俄，那些老一辈的文学家们就该“高潮”了。

    当然，也肯定会有不少人质疑和反对他写这个题材。

    最大的阻力大概率还可能是来自沙俄本土。

    但这些东西必将会在《童年》问世后烟消云散，所以北川秀也没过多关注。

    他只让斋藤玲奈随时和他保持联系，最好隔几个小时就把其他国家的反馈用彩信发送过来。

    最麻烦的还是高尔基三部曲的修改和书写。

    这段时间，趁着比较空闲，北川秀在脑海里重新回顾了高尔基的自传三部曲。

    原著的质量毋庸置疑。

    早在19世纪90年代，高尔基就有撰写传记体作品的念头。

    在1908年至1910年间，某伟人到高尔基所在的意大利卡普里岛公寓所做客，高尔基就不止一次地向他讲起过自己的童年和少年生活。

    听完这些经历后，伟人有感而发，认为它们做为剧情写出来，一定会有极强的教育意义。

    于是有一次在席间，他便郑重地对高尔基说：“您应当把一切都写出来，老朋友，一定要写出来！这一切都是富有极好的教育意义的，极好的！”

    得到伟人的肯定和鼓舞，高尔基便下定了写作的决心，还对他保证道：“将来有一天，我一定会全部写出来的”

    高尔基说的将来没多久，1913年，他就出版了三部曲里的第一部《童年》，实现了自己对伟人的这个承诺。

    正如伟人所言，高尔基自传三部曲深刻表现了沙俄底层人民的痛苦生活，非常有教育和警世意义。

    但三部曲里很多的细节也确实经不起推敲。

    譬如原历史中争议最大的那位流浪汉。

    一个食不果腹，衣不蔽体的流浪汉，却能说出流利如诗词般的话，完全不像是那个年代的流浪汉会有的学识认知。

    还有中对祖父的描写，也有不少评论家质疑高尔基是不是写的过于夸张了。

    这些和真实性相悖的内容叠加多了，再加上高尔基本身很有争议的“贫民出身”，难免会让三部曲染上一丝不完美。

    原著成书于1913年，这些问题有些是在千禧年后才被挑刺的文学评论家们提出，那会儿高尔基的坟头草都换了好几拨了，肯定没法跳出来辩驳和修改。

    但北川秀不同。

    他的文抄相当于站在巨人的肩膀上继续精进。

    虽然不可能把神作改得更加神，但一些肉眼可见的问题，以及后世极大的争议点，还是可以通过修改和完善来规避的。

    而这些问题的核心，又在这个世界沙俄的真实底层情况上。

    因此不管从哪个角度出发，要想把高尔基三部曲写好写完，北川秀都必须来一趟沙俄。

    “谋事在人，成事在天。我就尽力把自己能想到的，能做到的事情办好吧。

    至于结果如何，自有后人评说，不必理会。”

    北川秀躺在松软的沙发上深吸了一口气，眼神重新明亮，思绪从飘飞的意识海里回归到了现实。

    做简单的事情没什么意义，困难的事做起来才有价值。

    怀古伤今也没用，只有认真投入到写作中，把一个个细节问题给揪-->>

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