下穿过内部回廊，来到了人烟相对稀少的正殿。

    我妻梦子这才恍然，明白了为什么北川秀他们要买那堆驱魔道具。

    浅草神社是做“初诣”最火热的地方之一，为了分散人流，神社在外挂牌叫号，每次只放十人进正殿参拜，这批人“初诣”结束后，才会继续放下一批人进来。

    而宫水三叶所在的偏殿，就是直通正殿的“VIP通道”，只要购买那些驱魔道具，就可以插队参拜。

    北川秀现在不差钱，当然不可能拉着梦子在外面等叫号。

    不过有一说一，这套营销策略让他有种梦回迪士尼的感觉。

    我妻梦子看出了河出静子有话想和北川秀聊，便悄悄落在后面，跟木下司机他们一起先去手水舍净手漱口，然后沿着另一条道一路参拜过去。

    北川秀与河出静子则并肩来到供奉三社明神的大殿，看到两个渔民和一个法师居然被当成神明供奉起来，神像还放在了观音大士的前面，北川秀哭笑不得。

    日本人的神话体系和观念还真和一般国家不同。

    比起北川秀游山玩水般的行为，河出静子则认真严谨许多。

    她明显有一肚子话想对北川秀说，但却强忍着冲动，先诚心摇了摇神像贡桌前的铃铛，“二拜二拍一鞠躬”后，又郑重许下愿望，这才起身看向北川秀。

    “北川老师知道三社神明的传说吗？”她忽然问道。

    北川秀愣了下，旋即点头。

    三社神明就是被浅草神社供奉的这三个家伙，两个渔夫，一个法师。

    他们被供奉的原因也很简单。

    飞鸟时代，两个渔夫从海里捞到了一尊观音神像，然后把神像交给了法师，法师掐指一算，说这个要供奉起来，之后便有了浅草神社。

    到了平安时代，妖魔横行，观音在浅草神社宫司的梦中显圣，告诉他只有把捞出观音像的两个渔夫，还有守护观音像的法师供奉在殿内当做神明，才能阻止妖魔入侵神社。

    然后便有了三社神明。

    “三社神明被后人敬仰，是因为他们有‘慧眼识贤’的功劳，没有他们，这尊观音神像就会一直蒙尘。

    因此我们这些做出版业的人一旦碰到难题，就喜欢来这儿参拜三社神明，希冀今年公司的生意能顺顺利利。”

    河出静子低低苦笑了一声，露出了难得一见的忧虑神情，

    “抱歉，破坏了北川老师你的好心情。”

    “没什么。公司近期已经那么困难了吗？”北川秀摆了摆手，顺道向神像旁的神官求了张签纸。

    河出静子素有“冰山女总裁”的外号，虽然曾在他面前破防过几次，但总体基本保持着该有的风度，很少这么明显的流露出自己的真情实感。

    她垂着眸子，黑眼圈很浓，看来这个新年过得非常不妙。

    “嗯。父亲去世后，家族一边要求我从代理社长晋升为正式社长，一边又下达了很多业绩指标。”河出静子也伸手问神官要了张签纸，摊开一看，发现是张“大凶”，愁容更深，

    “本来这也没什么，董事会和家族的一些老人一直和我不对付，但也拿我没什么办法。但年前讲谈社他们搞了那个公募征文后，我们培养的新人作家跑掉了一大批。”

    “是那些还没获奖出道的预备役吗？”北川秀皱眉。

    “是。这次的公募征文面向社会，但主要吸引的其实是我们出版社的那些新人。”河出静子点头，“以及我们的读者群体。”

    除此以外，讲谈社和文艺春秋还不要脸的花钱开始挖起河出书房的中坚作家群体。

    这种已经属于恶性商业竞争的范畴，说白了就像隔壁滴滴打车和-->>

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