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第630章 杨婵赐法,真武指点(4/5)

坐视父仇不报?”

    蜃龙霍然起身,龙躯因激愤而微微颤抖。

    他决意立刻动身奔赴西海,不仅要亲赴父亲灵前祭祀,更要手刃仇敌,为父雪恨!

    ……

    但见太岳太和山之幽涧深谷中,忽有一龙破水而出,腾空而起。

    此龙身覆金绿鳞甲,闪烁流光,体若巨蛟,盘旋于九霄之上,光影斑斓,炫人眼目。

    其形忽而幻化为羽翼长鸟,翱翔天际;忽而化作奇形贝类,沉静似渊,静谧中蕴藏无穷变化……令观者目眩神迷,难辨其真身之态。

    此正是古籍所载之“蜃龙”也。

    明代王圻,于其《三才图会》中详述蜃龙之状:

    “蜃龙状似螭龙,有角有耳,背鬣作红色,嘘气成楼台,将雨即见。得其脂和蜡为烛,香闻百步,烟出其上,皆成楼阁之形。”

    蜃龙者,形态万变,极擅幻化之术,乃龙族中一个诡秘而强大的支脉。

    古有“海市蜃楼”之异象,世人皆传,乃“蜃龙弄巧”,幻化而成。

    宋代博学之士沈括,于其《梦溪笔谈》中亦有载海市蜃楼:

    “登州海中,时有云气,如宫室、台观、城堞、人物、车马、冠盖,历历可见,谓之海市。或曰:‘蛟蜃之气所为’……”

    ……

    在冲动复仇之前。

    蜃龙,即敖蜃,强抑满腔悲愤,整肃衣冠,步履沉重却坚定地迈向山巅的太和宫。

    太和宫前,云雾缭绕,庄严肃穆。

    蜃龙躬身,对守宫之灵官恭敬言道:

    “吾有事欲禀佑圣真君,烦请灵官通传一声。”

    看门之灵官闻言,随即转身入内,向真武大帝通报。

    不多时。

    真武大帝宣蜃龙觐见。

    太和宫内,香烟袅袅,肃穆庄严。

    真武大帝披发跣足,踏腾蛇神龟,端坐于云床之上,周身散发着厚重如山岳之威压,令人不敢直视。

    然在那威严之下,却隐约透出一丝不易察觉之沉疴病气。

    闻蜃龙来访。

    真武大帝(佑圣真君)睁开双目,看向蜃龙,问道:

    “敖蜃,你此番前来,所为何事?”

    蜃龙躬身行礼,神情悲戚,禀道:

    “真君容禀,家弟传信于我,言家父为道门八仙所害,蒙冤受戮,惨死于斩仙台上,尸骨亦被凄凉葬于荒崖之下。”

    “我欲归去祭祀亡父,亦欲与家弟联手,为父报仇雪恨!”

    “特此前来,向真君请辞。”

    真武大帝闻言,默然良久,眼神中闪过一丝复杂之色。

    他与龙族,实有深厚渊源。

    其前身,乃祖玄武也。

    北方真武,龟蛇合形,正是北方玄武之化身。

    ……

    且说那武当山之山势形态,与“北方玄武”神兽之形貌高度契合,宛如天成。

    若从高空俯瞰武当山,其山形恰似一只巨龟驮负着金顶,巍峨壮观。

    元代道人刘道明在《武当福地总真集》中,曾明确提出其“玄武”之命名依据——山势如“龟蛇盘绕”,浑然一体。

    天地有四灵,分别为东方青龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。

    明成祖朱棣在北方起兵,而“玄武神兽”恰为“北方水神”。

    故而,朱棣将北方玄武视为护国之神,敕封真武大帝为“北极镇天真武玄天上帝”,并大修武当山宫观,以彰其威德。
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