裙、提着鱼篮的渔家女“余兰儿”，却美得如此惊心动魄，动摇了岸上凡俗的灵魂。

    其姿容清丽绝俗，面若皎月净朗，眸似秋水含波，两弯黛眉如雨后远山，一点樱唇不点而朱，娇艳欲滴。

    更慑人心魄的是，她骨子里透出的那份至纯至净的悲悯气质，混杂着空灵出尘与一丝淡淡的哀愁，圣洁得让人不敢直视，却又忍不住生出疯狂的占有欲。

    岸上众生，皆为其倾倒。

    男人们眼中，压抑不住的是贪婪和情欲。

    女人们眼中，则是惊叹与隐隐的嫉妒。

    有文学家曾经批判道：

    “男人有两大爱好，拉良家妇女下水，劝风尘女子从良。”

    “而女人有两大爱好，和穷人谈钱，和富人谈感情。”

    人性如此。

    眼前之景，也是如此。

    人性的幽微与荒诞，在这泉州渡口演绎得淋漓尽致。

    那份纯净空灵之慈悲气韵，将此渔家女衬托得极为圣洁。

    可船上那渔家女愈是纯净空灵，岸上人群心中压抑的原始欲望便愈是汹涌癫狂。

    他们只想将那高不可攀的圣洁之渔家女拉下云端，将其带回家中，狠狠蹂躏，以满足其贪婪欲念。

    于是。

    一枚枚、一把把的铜钱、银钱、碎银乃至银锭，在欲望的嘶吼中化作一场混乱的银钱风暴。

    它们呼啸着，带着凡俗之人的贪婪与疯狂，扑向船头。

    船上钱财迅速堆积如山，船舱里已然堆起一座小小的“银山”。

    观世音菩萨的化身渔家女“余兰儿”提着鱼篮，静立船首，眼观鼻，鼻观心，神情无悲无喜，身姿如江心一枝清净白莲，任由狂风骤雨侵袭，浊浪滔天，兀自亭亭净植，不为这尘世的喧嚣、欲望的浪潮所动摇半分。

    尽显观世音菩萨之无上定力与大慈大悲。

    暗处。

    “阿弥陀佛……”

    化身为年迈渔翁的金蝉子垂目肃立，默运精深佛法。

    那些裹挟着凡俗恶念飞来的杂乱铜钱银锭，或被一股无形柔劲悄然卸去所有力道，如同枯叶般轻飘飘坠落船板。

    或是被一股极巧妙的力量牵引，堪堪擦着余兰儿的衣角、鬓发滑入浑浊的江水。

    虽然这些银钱，无法伤及观世音菩萨的法身分毫。

    然化身一个凡人女子。

    被万千凡夫俗子视作“猎艳”目标般贪婪窥视、肆意投射银钱……

    被无数双带着淫邪欲念的目光寸寸舔舐……

    感受着那些仿佛能穿透衣衫的目光在身上恣意鞭挞的异样与亵渎……

    被当作一件可随意“价购”的物品公然售卖的感觉……

    纵使观世音菩萨心念如海，静定若须弥山岳，此刻在那至清净的佛心深处，也难免因这凡尘皮相的经历，漾开一丝极细微、属于“凡人余兰儿”的难堪涟漪。

    “哎……”

    那是一种对尘世浊欲的无奈与悲悯交织的复杂心绪，虽不染尘垢，却也足以令观世音菩萨轻叹，感慨这凡尘人性的复杂与欲望的无穷。

    地藏王菩萨曾经发下宏愿：

    “地狱不空，势不成佛。”

    可这世上有两样东西不可直视，一是太阳，二是人心。

    死人，不过是一具失去生机的躯壳，静默无声。

    而活人，却怀揣着种种欲望与算计，随时可能变成现实的恶魔。

    死人不可怕，活人才可怕。

    地狱空荡荡，恶魔在人-->>

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