因为，赵二郎这位二郎神不能有这么不光彩的出身。

    再到后来的《封神演义》里面。

    《封神演义》又给杨二郎起了名字，叫“杨戬”，并且给杨戬写了全新的神话事迹。

    至于杨戬的名字来历。

    明朝文学家冯梦龙的《醒世恒言》中有个“勘皮靴单证二郎神”的故事，与之相关，和杨戬的名字来历，可能有一定关系。

    有兴趣的可以搜搜看。

    在《西游记》里面，主角肯定是美猴王。

    但在《封神演义》里面，杨戬肯定算是主角了。

    随着《封神演义》小说知名度变高，杨二郎杨戬也火了。

    杨二郎的形象，也慢慢丰满起来了。

    在《封神演义》里，书里也安排杨戬战梅山七圣。

    因为，他们是强捆绑的关系。

    对应了“赵二郎的传说”。

    在眉山，赵昱右手持刃，左手持蛟首奋波而出。

    时有佐赵昱者七人，即“梅山七圣”是也。

    ……

    至于华山二郎。

    其实一开始，华山三娘（即华山三圣母）和灌江口二郎没什么关系。

    华山三圣母的父亲为西岳大帝。

    华山三圣母有两个兄弟，分别是华山二郎和华山三郎。

    至于为什么没有华山大郎？

    过往的神话故事里，许多神祇秉持“敬天为大”的观念，不敢自称大郎，故而多以二郎相称。

    关于三圣母的记载可能源于自唐代《广异记》，记载其本名女华，以父姓为己姓。

    北周时期，宋元时期就出现了《刘锡沉香太子》的戏曲版本。

    反正就是华山三圣母与凡人私配。

    元代有《沈香太子劈华山》杂剧，后来有小说《宝莲灯沉香出世》，华剧有《劈华山》，弹词有《宝莲灯华山救母全传》

    版本很多……

    随着时间推移，几百年的发展，神话故事在传播过程中不断演变和融合。

    在《宝莲灯》相关戏剧里，戏中二郎首次明确姓氏为“杨”。

    这一设定并非偶然。

    众所周之，神话故事得蹭有名人物的流量，才有热度。

    再加上，《西游游》里面，又有玉帝妹子思凡下界，配合杨君，生一男子，曾使斧劈桃山的二郎神。

    杨二郎的知名度很高。

    于是，杨二郎顺势进入了《宝莲灯》的故事体系。

    华山的三娘，也就随了杨二郎姓杨了。

    就这样，“杨二郎和华山三圣母”的故事组合诞生了。

    ……

    李二郎、赵二郎、杨二郎、杨戬、华山二郎……

    由此可见，二郎神的身世背景，有多复杂了。

    其实二郎神的神话，讲的不全，细说的话，压根说不完。

    每一个版本的二郎神神话，都带着特定时代的文化印记和民众的创作智慧。

    他们相互交织、相互影响，共同构成了如今丰富多彩的“二郎神神话体系”。

    于是。

    如今我们熟知的二郎神显圣真君杨二郎的故事。

    如“劈山救母”、“二郎斩蛟”、“二郎治水”、“金弓银弹”、“细犬”、“苍鹰”、“清源妙道真君”、“华山镇妹”、“眉山六兄弟”、“梅山七圣”……

    就这么来了，都是多元融合的产物。

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