逐渐远去。

    陈望月抬头看向化妆台。

    造型师在给江恒定妆，她闭着眼睛，睫毛很长，侧脸在灯光下显露沉静的美感，周身气质是经岁月沉淀过的温和知性，和程迹话语中那个引领时代风骚的甜美偶像，有着天壤之别。

    也许是感受到了什么，江恒忽然睁开眼睛。

    两人的目光在镜子里交汇。

    就这样隔着整个房间，在镜子里看了彼此几秒，而后江恒漾起了笑。

    -

    瑞施塔特的春天短而迟，进入四月天还是灰蒙蒙的，昨夜的雨水薄薄一层铺在地上，倒映着慈济院锈迹斑斑的十字架尖顶。

    慈济院院长候在门口，她是位六十多岁的修女，深黑色的罩袍从头包住了脚，只有脸露在外头，枯柴般的双手交握在身前，脸看起来苍白、干瘦，极没有生气的一副躯体，像支教堂里快燃尽的蜡烛。

    不过陈望月并不敢因此小瞧她，据资料上显示，这位老院长年轻时候也是位一手左轮手枪一手圣经的狠角色，曾有几名不知死活的匪徒闯进地窖，想盗走慈济院刚酿好的啤酒，但老院长一个人走下去，用枪顶着领头人的太阳穴，一直顶到警车赶来。

    旧闻中的喋血修女迎上来和江恒握手，友好寒暄了几句，便领着拍摄团队走进慈济院中。

    陈望月扶着拐杖向前走，细细观察着内部，走廊两侧有高耸的拱形窗，墙上悬着油画圣像，玻璃彩窗在地上投下柔和的红与蓝，修女穿着罩袍在走廊里穿梭，处处都是古典时代的元素。

    自由党和宗教界的关系从来不算亲近，在诸多议题上处于对立。

    堕胎权，性少数群体权利，干细胞研究……每一项都与传统宗教团体的教义存在不可调和的冲突。

    因此自由党的政治人物也很少主动踏足宗教场所，生怕被解读为对基本盘的背叛。

    江恒把拍摄地选在这里，不会是偶然。

    慈济院虽然是福音教背景的慈善机构，但它做的不是传教工作，而是孤儿收养，贫困救济一类的社会福利事务。

    这是一个缓冲地带，带有宗教的标签，但日常运作是世俗且公益的，江恒可以出现在这里，和修女握手，和孩子们吃饭，同时不必直接面对那些更具争议性的议题，只留下关怀弱势群体这些万金油的元素。

    不过，慈善活动也许只是表层，更重要的是，自由党需要软化自己的形象。

    他们在某些经济政策上的立场，在部分选民群体中已经被固定为冷漠的技术官僚，或者精英主义的代言人。

    高高在上，不近人情。

    而慈济院这样的场所天然带有温度，江恒可以借助这座建筑的人情味，来给自己的形象镀金。

    向宗教界示好，向中间选民展示柔软，用公益话题避开争议，这是一步多赢的棋。

    陈望月若有所思地跟在江恒身后，突然感觉被扯住了衣角，她转过脸，就对上江天空放大的脸，他背着小提琴的琴盒，身体呈半前倾的姿态。

    “学姐，你紧张吗？”他低声问。

    陈望月看了他一眼，“不紧张。”

    “我也不紧张。”

    他说着清了清嗓子，把琴盒换到另一只手上，假装自己刚刚没有不小心被台阶绊了一下，还打算拉住一个瘸子拯救。

    陈望月也假装没看出来。

    很快到了孩子们的活动室，里面空间不大，铺着彩色的软垫，十几个孩子坐在里面玩积木和毛绒玩具，最小的看起来三四岁，最大的也不过七八岁，衣着虽然陈旧，但都还干净整洁，看得出是被精心照料的。

    他们显然被提前交代过，安安静静地坐在垫子上，不过眼睛都亮晶晶-->>

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