考《论语》，要引经据典，可落点却已经不在书斋里。

    它落在了大乾当下最敏感、也最重要的新政上。

    百姓为何信纸钞？

    是信天子一言九鼎？

    是信朝廷德行？

    还是信皇家银行真的能兑付金银？

    若德行之信与制度之信相违，何者为先？

    这已经不是简单的试题了，这是让人论国策！

    更刁钻的是，这题不能乱答。

    他若说德行之信为先，那便容易落入空谈。

    可若说制度之信为先，又好像把君王德行放在了制度之后。

    这也是要命的！

    更可恶的是，这两者还不能兼得。

    若答得太滑，阅卷人一眼便能看出。

    若答得太直，又可能触到君权与制度的边界。

    李文轩盯着题目看了许久，心底忽然浮现出一个念头。

    高阳此人，真是险恶！

    呼！

    李文轩深深吸了一口气，又将其给吐了出来。

    他在内心告诫自己。

    心态。

    心态一定要稳！

    科举考的也跟心态有关。

    不着急。

    这才只是第一题，整个明经科足足几十道题，不可能题题这么刁钻。

    李文轩没有急着落笔，而是继续往下看。

    第二题：

    《孟子》曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”

    “然天子受命于天，统御万民。”

    “请论“民贵”与“君权”是否相悖。”

    李文轩：“……”

    pS：高阳：（祝大家高考加油，考的都会，蒙的全对！）