面具人叫他把碗里的的肉吃了，那个男人看着肉上的纹身，还是吃了下去。

    他瞪大了眼睛，吃完之后舔舐了一下嘴唇。突然那三个面具人盯着我看，我吓得向后退，接着摸到一个门把手，我赶紧打开出去了。

    我看到里面有人，是刚才吃肉的男人，切下了躺在长桌子上，一具尸体的大腿肉，等到男人离开后，有个小孩进来享用了旁边的肉羹。

    他们在负片下，两人嘴里都有符文。

    我难忍恶心，找到厕所里，里面一个男人手上麻利地在切着什么，一个小男孩进来后，看到里面的东西，晕倒撞到了头，那小孩再次醒来之后，后面提着刀和头的人变成了一个血肉混杂的怪物。

    那个男孩牵着我的手夺门而出，跑出去一个长廊里，后面的怪人穷追不舍。

    我们跑到一扇门后，我看着猫眼里面，怪人不见了，我回头一看，那个小男孩手里拿着带血的刀，指着那个已经死掉的小猫，对着我笑，

    “你为什么这么做？”我问道，

    男孩回复说：“它偷了我的鱼，它有罪！”

    他越发笑得让人毛骨悚然，我后退了几步，他变成了底片样，额头上有那个符文，黑暗下，双眼流出的不知是眼泪还是血。

    我后退时双脚踩空，落回塔里，看到面前的七座雕像，再看看图纸，才知道已经到达了塔顶，那个神秘的，带着烧伤的人，站在那些雕像前面。

    他问：“你拿笔记下来了吗？”

    “我还没……”我一边回答，一边刚想动笔写下，谁知图纸上已经慢慢印上了每层的内容，我不由自主地说出：“这……这是？”

    他走过来拿过图纸，并夸赞了一句：“干得不错。”

    他转身看完图纸并收了起来，转过头对我说：“你有想过我们是一种怎样的存在吗？究竟是我在故我思，还是我思故我在呢？

    如果我告诉你，身体是个牢笼，思维是受到束缚的，你会作何感想？

    人与人之间有着这么一个隔层，无论如何都会有隔阂，无论如何都会有偏见。人所感知的世界是基于人的眼睛所看，耳朵所听，鼻子所闻与身体所感。

    所有事情通过这些如同探监一样的方式进入你的思维，所接受的，想表达的，都会有偏差。

    那么，有没有这么一个地方，能够打破这层囚笼？

    当然有，世界其实是一个被称为‘理想’的世界模型，在对祭祀古文字的研究中，祭司对这个地方进行过详细描述：

    世界由一个真正的造物主，名为‘日’，以它为所有思想的集合体，它沉睡着，是向外发散思想的光柱。

    而在文献中多次提到‘月’的存在，而它的作用是把这些发散的光规整后，如同一个投影仪一样把所有的思想投入人的躯壳之中。

    那么所谓的‘理想世界’是什么？曾经有一个方式理解它们，我们把整个世界当成一个人来看待，‘月’为身体，‘日’为大脑，而‘理想世界’是梦或想法。

    那么现实世界就是一个它的‘模型’。‘日’作为大脑根据梦或想象的内容去产生刺激，‘月’做为身体去执行，现实世界就是‘理想世界’输出的产物。它反驳了先前提出的‘火喻’。

    现实世界就类似于，声带振动发出的声音，肢体运动发生的动作行为，用声音或肢体语言所描述的内容。

    但就像脑内的想法，被嘴巴，手势，肢体语言表达出来就后，可能就和自己的想法不能完全符合了。

    所以，现实世界就像是‘理想世界’作为梦或想法所映射出来的。

    后来的研究的人中，有个人纠正了其中矛盾的地方。【芥】（周氏），是我组织创始人之一，他指出‘人喻’中需-->>

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