r>    而灵气是后天之气，是天地炼化先天元气后的清扬之气，它纯粹、精纯，更加容易被人体吸收炼化。

    另外，拥有灵根的优势还不止于此。

    天地灵气有木、火、土、金、水五种属性，而灵根同样有五种与之相对应。

    拥有灵根者，对五行灵气有着与生俱来的亲和力和感知力，对修士修炼术法，有着极大帮助。

    可以说，是否拥有灵根，决定着一位修士，能否修炼成术法。

    当然，拥有的灵根数量，也不是越多越好。

    俗话说“天之道，损有余而补不足。”

    灵根越多，在修炼五行术法上虽然有了得天独厚的优势，但在五行灵力的吸收炼化上，就会驳杂不精，从而影响到修炼速度。

    从某种意义上说，单灵根的体质更受大众青睐。

    灵动炼气阶段的境界，即为“炼气境”。

    这是一个完整的修炼阶段，是指在打通了任督二脉的基础上，不断地炼化天地元气或灵力，转化为自身能量的一个过程。

    它目的在于炼气化精，之后由元精慢慢转化为身体所需要的各种精微物质。

    而后人体不断的得此濡养，人的体质就会慢慢发生变化，从而达到洗涤凡胎之垢的目的。

    如此循序渐进，那么人体周身内外的污浊之气就会慢慢被洗刷掉，人体的血脉精髓就会越发生机勃勃，不断地增强，而人体的承载力也会得到强化，为后续的修炼夯实基础，打造出一个新的修炼载体来。

    而炼气筑基与筑基开天的阶段，则称为“筑基境”或“洞天境”。

    之所把这两个阶段合二为一，盖因，炼气的目的是筑基，筑基的目的是开天，而筑基是炼气到开天的一个节点，是无法作为一个完整的修炼阶段来划分的。

    所以，就将二者合二为一了。

    开天凝液和凝液还丹阶段的境界，则称为“凝丹境”或“元丹境”。

    凝液和还丹虽然处在修炼的两个不同阶段，但在这两阶段时，人体丹田之内能量的本质，并没有发生变化，只是能量形态的转化而已。

    同时，这两个阶段的修炼方式和方法也大致相同，所以，便将二者划为了同一修炼境界。

    还丹种神与种神化婴阶段的境界，称为“化身境”或“化婴境”。

    ......

    而化婴脱凡阶段的境界，则称为“凡脱境”。

    ......

    脱凡飞升阶段的境界，则称为“地仙境”。

    .......

    天地元气作为天地所生的万物之一，自有其秉性与气质。

    而修士炼气的过程，就是要靠自身的奇经八脉，来磨砺和驯养天地元气归自身所有。

    一般来说，一个无灵根的炼气境修炼者，想要炼化一口天地元气，还是相当不易的。

    从元气入口鼻开始，之后汇聚元气到中丹田，再将元气按一定顺序牵引到八脉之中，由八脉来消除元气中的杂质和戾气之后，再牵引元气汇聚到中丹田。

    如此循环往复九次，直到将天地元气中的杂质和戾气消磨殆尽，才能将吸入体内的天地元气炼化为己身所有，最后将炼化的元气，下沉到人体的下丹田之中，与自身真元所融。

    这个过程就是炼化元气的过程，也是修炼者炼气化精的过程，也称“炼灵九转”。

    而每一“转”，就是修炼者，运功修炼的一个“小周天”。

    在炼化灵力的过程中，八脉起着至关重要的作用。

    如果用《幻真人炼气九篇》中所讲，奇经八脉就是“大道之根，炼-->>

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