，故气乃修摄炼化之道枢纽也。

    数十万年来，吾道家最上乘功法，无不与气机有关。

    有的虽似无意于气，但仍为气之用，方法虽有所差别，但实质均为炼气、养气耳。

    故炼气养精、炼气养神为道家修炼之本质，为寿者之必也，为仙者之必也。

    同时，炼气也为道家最基础之功夫，为修炼之本始。

    而后炼气养体，辟体开源，开源凝液，凝液还丹，还丹种神，种神化身，化身合道，合道还虚，仙路可期矣。

    吾将先辈练气养体阶段理论总结为如下九篇，望后辈子弟以此为纲，筑修道之基。

    谨记，修炼一途层层为基，步步危机，切勿急于求成。

    修炼之初，应懂得修养心性，锤磨意志，要有日进一气，月生一精，年生一神的耐心和毅力。”

    莫小北默诵了两遍后，便停了下来，随后，一边琢磨着总则中的内容，一边暗自道：“这篇总则，先生讲解了不下十遍了，可我还是觉得，云里雾里的不是很明白......

    算了，先生说该明白的时候，自然就明白了。”

    一念至此，莫小北也就不再多想，收了思绪就继续向后翻了一页过去。

    随后，又继续默念道：“气篇，元气者，有物混成，先天地生。

    夫物始於元氣，寂兮廖兮，独立而不改，周行而不改，可以为天地母，此为先天之气。

    灵气者，由元氣而後生。

    元氣怳惚自然，共凝成一，分而生阳而成天，分而生陰而成地，天地和合而成万物。

    天地由元气而生，灵气由天地而生，此为后天之气也。”

    ......

    “精气者，万物之根本也。

    元气周圆始转，包裹天地，自天地至于万物。

    万物负阴而抱阳，冲气以为和，气化精，精化万物。

    夫万物莫不由精气而成，精气者万物先天之气也。

    故精气者，身之根本也，根绝则落叶枯矣。

    人始生，先成精，有精则生，无精则不生。”

    ......

    “真气者，人之命也，由人之五脏六腑而生，贯通血脉，行走经筋，濡养百骸，滋长皮毛。

    人有真气，如魚有水，水絕魚亡。

    真气由先天之精气所生，此为后天之气也。”

    .......

    “夫身为真气之窟穴，真气若强，精满身寿，真气若散，身乃死焉。

    若欲存身，定要存精。

    元气为精气之母，真气为精气之子，精气若倶，长生不死。

    若欲精旺，须存真气，欲存真气，须炼元气。

    仙人道士，积气累精乃成真。”

    ......

    莫小北一边心中逐字细读，一边回忆着昔日他学馆先生所做的解析心得。

    两相对照，来回咀嚼，几番下来也颇有几分收获。

    随后，翻过此页，看了一眼本页所讲内容，就继续默念道：

    “精篇，精者，至真也。

    纯纯全全，合于大方，溟溟清清，合于万物。

    精之所生，神明之府也。

    夫物因精而得神，神动而得念，念聚而得命。

    故命者生于精，而藏于神，真精存则真形定矣，真形定则真神藏矣。”

    ......

    “元精在体，犹木之有脂，神依之如鱼得水，气倚之如雾履渊，此天-->>

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