忠、孝、廉、谨、宽、裕、容、忍。因为与儒家之说契合，倒是很受士人垂青。

    “我派以忠孝廉慎、调养心性为基，内炼大丹为本，外行符水炼度为用。外人见我派行符箓之术，便归为正一教内。”陈致和无奈笑道，“从典籍中可知当年留有‘天德高无量’四十字字派，到了贫道这一代，早已不续此谱了。”

    明代对于道教管理颇有些一刀切的嫌疑。凡是天下道派，非归于正一，便是归于全真。如同净明派这样两头都沾的，便看当时的宗主自身的倾向。由此上也使得全真门内同样有符箓之士，而正一教中侧重静养内炼者更是屡见不鲜。

    “所谓门派，无非是祖师引路的招牌，大道唯一，倒是不必分那么细致。”钱逸群道。

    陈致和微微诧异，抬眼又看了看钱逸群。见他不过二十五六岁年纪，却有如此见识，没有半分门户之见，实属难得。因道：“道长愿在小观任职否？”虽然所有职位都是道人们公推，但是监院的意见无疑能起到极大的作用。

    “小道德才微薄，学识匮乏，恐怕不堪驱使。”钱逸群谦虚推让道，“当年跟随恩师在藏经阁中抄经度日，颇为留恋，愿谋此功德。”

    陈致和拈须不语。

    郑元勋见状，敲打边鼓：“莫非是怕密文经典流传出去么？”

    陈致和一笑：“郑官儿又玩笑了，这里是十方丛林，哪本经典不是道士们带来的？又有哪本经典不能带走？祖师立下丛林，本来就是为了弘扬大道而已。”

    “那为何……”

    “喏，是这样，”陈致和解说道，“我观虽小，却有一套御赐的《正统道藏》，并万历年增补的《续道藏》，共有五千四百八十五卷，五百一十二函，卷卷都有玉玺印封，藏于藏经阁中。因为是御赐之物，故而特意小心。观中规矩，需挂单满三年的道人方可在藏经阁任事。”

    钱逸群闻言，便道：“是小道唐突了，不敢让当家坏了规矩。敢问一声，若是小道只求读书抄经，在观中该如何任事？”

    “道长偏好抄录元典，想必博览群经，弗如去圜堂听用。”陈致和缓缓说道。

    圜堂是道人们修行坐静的地方，其管理道士名叫“静主”，要常谈圣真经教，不言杂语，非通悟道德者不可担任。

    钱逸群自然轮不上当静主，所谓听用，就是给静主打打下手，若是缘分到了，自然可以参师得授真传。

    这职位看似与藏经阁无缘，其实却是少有可以自由借阅经典的岗位。陈致和见钱逸群年纪轻轻便有穷经之愿，加上郑元勋的引荐，自然着力成全。

    钱逸群听了“自由借书”，当然再无异议，把口鼻一观，随声应和，心中已经打起了流铃，丝毫不浪费修行时间。

    郑元勋这边帮钱逸群落定了住处，便告辞回去。因为钱逸群要挂单，不方便带上三女，就让杨爱她们搬进了内院，与郑家小姐们同住，一样是小姐待遇，连月例银子都不少一分。

    钱卫在琼花观外的客栈租了一间客房，有事听召，无事便自己打坐静心，习练剑法。

    翌日一早，钱逸群听得开静的云板声响，左右单房纷纷传来悉悉索索的走动声。大宫观到底气象不同，道人们醒得早，没听到开静板也是不敢发出声音的。他换了常服，走出单房，见左右都是经师、提举等老修行，已经换了法衣，准备做早课了。

    众道士对这位昨天来的富贵道人也颇为好奇，纷纷打量，见他如此年轻更是多了一分好奇。如今风气不似唐宋，富贵人家子弟肯出家的是少之又少，但凡有那么一两个，多被视作道心坚固之人。这些老修行又都是慈心下气的有道之士，对钱逸群稽首作礼，绝没有半分轻慢。

    钱逸群总算遇到了一群“正常”道士，大有从困难模式调回简单模式的感觉，一路上打躬作礼，谦逊非常-->>

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