。

    观察故事

    在虔信徒的典籍中，该隐是《赫菲斯托斯福音》 Gospel of Hephaestus的中心人物。虔信徒把该隐视作救世主，认为他是重组MEKHANE的钥匙。虔信徒相信他们会因重组MEKHANE而得到救赎，成为MEKHANE的一部分8。

    由于虔信徒的分布广泛并拥有相当影响力，也恐惧自己犯下的众多罪行被审判，焚书人的威胁实体数据库 the Threat Entity Database将该隐和他的追随者视为非常严重的威胁。纵使焚书人承认该隐的半神身份，他们依然敢于挑战（破碎之）神的使者9。

    《麦克斯伟证明书》 the Testimonial of Maxwell批判该隐的身份，谴责他限制了WAN10的物理存在。麦克斯伟认为该隐是一名骗子，并不配拥有神印。他解释WAN的重组不应由单一个体完成，而应该是全体信徒的职责。

    《神学史改订录》 the Revised Record of Theological History提及该隐“Qabil”与阿拉伯语“Cain”在语源学上的相似，并批评虔信徒把“第一宗谋杀”正当化11。《订录》认为虔信徒是一群崇拜杀戮的刽子手，把该隐和失去躯壳的亚伯当作崇拜的对象12。鉴于虔信徒倾向于使用暴力解决冲突，如麦克斯徫宗之战 the Scrapping of the Maxwellists 13及莫斯科统一危机 the Moscow Standardisation Crisis 14，这主张得到充分支持。

    疑問

    推测该隐曾因自己的意向而改变了虔信徒的行事方针。此推论的支持者强调该隐是《虔信徒圣言》的作者，并拥有教义认可的救主身份。

    另一方面，一部分蛇之手成员推测使徒监督评议会实际上是在软禁该隐。自该隐搬入第十七精炼所后，他从来没有在公众场合出现过，严格的安保措施也隔绝了外界和该隐接触的可能。纵使虔信徒一直对外宣称该隐正为重组MEKHANE而努力，并要求信徒尽量收集各种文物，该隐的实际状况依然成谜。

    意图对我们来说并不重要。反正一旦MEKHANE被重组，那群焚书人的化妆舞会便会分崩离析。让虔信徒完成自己的任务，重组MEKANE吧。－C.O.G.

    我恳求你们不要。假如舞会的废墟只会为监狱提供建材，那又有什么意义呢？虔信徒企图拥有世间的所有迷团，只为达成自己的目的，这不正正和我们的规条矛盾吗？破碎之神真的值得我们付出吗？-L.S.

    嗯，没有人提及过...但有没有人觉得虔信徒的行径很有狱卒的风格？说到狱卒，他们又在哪里？-V.I. VI

    我来自一个没有狱卒的宇宙。狱卒一直都是我室友的搭档，但在我的宇宙不是。－A.C.

    V.I. VI，你是以「太像狱卒」为由而指责虔信徒吗？你可能觉得他们的行动只是一种囚禁，但他们依然和焚书人以及其他敌人一同存活。残片只是其中一种，而任何世界的消亡都会令他们付出极大代价。控制并保护残片是极其重要的。－C.O.G.

    这里真多阴谋论者。我不想为那些正在浏览的聪明人详细说明，但他们的确有些相似之处。话说C.O.G.，你的话和狱卒的格言只差「收容」两个字了。让我想想...控制残片、收容在精炼所中、保护它们不被焚书人破坏。你觉得如何？-L.S

    诸位，请停止对他人身份的无理指控，无论是狱卒、焚书人还是狂人。内部的不统一只会撕裂我们自己，别忘记「折箭」的寓言。我们不需要发生另一次Sigma-3，-Jaya M.

    1.即破碎之神，MEKHANE是虔信徒 the D-->>

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