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第107章 家庭无小事(1/5)

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    “金鹏族?剩下唯二的两个金鹏族?他们的第几代?”

    我一阵头晕,这事棘手啊。

    “第一代,女子。还算端庄美艳。”洛神芙回答。

    “打的好主意。”

    “据说这两个金鹏受过严重的创伤,再也不能生育了,只育有一女。”雅玛蝶说道。

    “攀上了人族这门亲事,到时候求助烨哥,让烨哥将他们的身体创伤治愈,烨哥救还是不救?”

    “是啊,烨哥要是治愈他们,他们就又可以开枝散叶了。真是打的好主意啊。”

    “一旦此事蔓延开来,其他妖兽族纷纷效仿怎么办?”

    “食人族那只小狐狸是女的,名为美娇,据说长得倾国倾城。”

    “那蟒蛇族生下的也是女子,名为白素贞。妩媚动人。”

    ……

    众人你一言我一语,我很快就了解了大致情况。

    夫人们对于妖兽与人结合的事情,看法各一,难以达成共同的意见。

    作为最高层,意识形态问题是个大问题。必须要达成共识,才能把好人族的发展方向。

    “大家探讨辩论一下,人族与能够化形为人的妖兽族结合,有没有违反天道,会不会干扰人族的发展。”我顿了顿,“就以这个话题当成一场辩论,诸位夫人组成正反两方,认真仔细地辩一辩这个话题。”

    人族与妖族的通婚问题,历来争议不断。

    “守规矩”这三个字是中国封建社会统治者对人民统治方法的核心。古代的那么多关于“人、神、妖、魔、鬼”等等乱七八糟的,都不允许通婚,在民间传闻和神话中说得是通婚会没有好果子吃,会得到一个不好的结果,所以古代神话中对人神妖之间的通婚向来都是制止的。

    在神话中一直都说人神妖不能通婚,但是却没有明确说明为何不能通婚。为什么不能通婚?难道是像现代的近亲结婚一样,会生下神奇的东西?当然不是。又或者像民间鬼故事那样,生下来邪恶的东西?可是从董永和牛郎的故事来看,并不会,他们的孩子都活得好好的,沉香更是修炼成了神仙把自己的母亲救了出来。我们并没有从沉香以及牛郎的孩子身上看到什么奇怪的事情发生。

    也就是说,在神话中,人神妖不能够通婚,就是一种规定。

    所以问题就很明显了,为什么这么规定?神话中子虚乌有的神仙、妖怪都不让结婚,这犯哪门子的法了?

    对,就是犯法了,而且犯的法很严重,严重到了让民众不安于统治。

    古代的统治对社会制度的划分是非常严格的,有皇族、贵族、豪门、平民。平民见了贵族就是要下跪,就像人类见了神仙要下跪一样,没有太多的道理可言,这就是规矩!如果人们连神仙都不跪了,那么人们会去跪贵族吗?还会服从贵族的统治吗?自然不会了。

    同样的,如果神仙妖怪和人类能够结婚,那么是不是意味着,这个世界上并没有所谓的高贵和低贱之分?神仙都能够和人类结婚!这就是问题所在。

    另外,我们首先还要明白“妖”为何物。

    关于“妖”的定义,《左传》有记载:

    “妖由人兴也。人无衅焉,妖不自作。人弃常则妖兴,故有妖。”

    《崆峒问答》也有说:“人之假造为妖,物之性灵为精,人魂不散为鬼。”

    这两句是说,妖是由人造或者人化成的,人一旦失去道德伦常,产生邪念,那么妖就形成了。

    很明显,这个不是我和诸女要探讨的范畴。

    我们探讨的是那些由牲畜、植物化成的,具有人形的,严格来说应该属“精怪”,也就是妖兽。

    按照东晋干宝的《搜-->>

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