刘备细细想了一番，不禁摇了摇头。

    或许，刘备可以辩解乱世之中百姓们活着尚且不易了，但事实却是百姓们其实只想“安居乐业”四个字罢了。

    大汉似乎要亡了，但他们却是不会主动理会这些的。

    刘备或许也是出身贫苦，但少时曾拜师卢植求学，通明事理，心向大汉，这才会生出匡扶汉室的志向。

    关羽、张飞亦是各有原由。

    关羽乃是精读《春秋》多年，张飞则本就是豪强地主，不是一般百姓所能相比。

    忽然，刘备从自家三兄弟的身上骤然明白了什么，问道。

    “莫非，这便是子坤有意广开民智的缘由？民众愚昧，则不知不顾天下之事，既易被他人蛊惑，死生之事也只是随波逐流？”

    “不全中，亦不远矣。”

    深谙何为把控刘备心理学，实则与儿童心理学差距不大的李基，不忘再小小地肯定一句刘备。

    “有言道：治国如烹小鲜。不少治国之道若是掰开了，实则道理却是显而易见的。”

    “百姓只知为汉人，却不知缘由何在？”

    “唯有明理开智之人，方知国破则家亡，这何尝不是保证社稷衰败之时，不会亡于异族之手的法子？”

    这一句，李基说得唏嘘万分，尤为复杂。

    中原王朝的兴衰，往往也同时伴随着异族入侵。

    以五胡乱华为例。

    面对着异族的劫掠入侵，自然有有识之士不惜为此死战血战，可更多的是百姓们依然懵懂，直至大肆屠杀，甚至被当做两脚羊也无力反抗，只知逃逃逃……

    在李基所知的多次的异族入侵衰落的中原王朝例子中，唯有一次是真正意义的胜了。

    那是全国上下血战到底，绝境翻盘，将异族赶了出去。

    差异何在？

    主要便是民智渐开，无数学生奔走呼吁，有识之士尽可能团结无数奋起反抗的百姓，明白国破则家亡，不愿子孙后代为任人宰割的奴隶，唯有血战到底。

    民智一开，民众既不是那么容易愚弄之余，但却也会自发地维护家国，明白家国为何物。

    当然，这些尚未发生在强汉的事情，李基也无从向刘备举例。

    不过，刘备倒是以自己的思维读出了另一个答案。

    若大汉数千万百姓自发匡扶汉室，而非如现在这般，乱世又何以至此？

    甚至，董贼、曹贼等人，焉敢作乱？

    尤其是曹贼，如此屠戮百姓，大汉百姓若是广开民智，所有汉人纷纷自发与曹贼划清界限，将之视为不共戴天的仇敌。

    曹贼，又岂敢有这等恶行？

    刘备深吸了一口气，心中渐渐有了倾向，但仍有几分顾虑地问道。

    “只是历来民众愚昧，若是民智一开，人人皆学陈胜吴广那般高举‘王侯将相宁有种乎’之旗，怕是朝廷无有一日宁日。”

    李基反问了一句，道。“若是大汉歌舞升平，百姓安居乐业，主公仅凭织席贩履也能温饱满足，可会举兵叛乱？”

    顿时，刘备忍不住笑了，答道。

    “自是不会。”

    “那云长、翼德，可会举兵叛乱？”李基再问。

    这个答案，李基若是问别人，别人未必能有如此深的切身体会。

    可李基所问的，却是刘备再清楚不过了。

    与尚且懵懂未开民智的百姓相比，刘关张三人无疑是最为典型的例子所在。

    倘若当真是歌舞升平，百姓安居乐业，谁会闲着没事干高举反旗叛乱？

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