叛乱，以及推动着一个个矿脉进行开发。

    且随着“种姓制度”的推行，一个个倭人对于挖矿非但没有丝毫抗拒，反而一个个趋之若鹜，视若上升的通道，不惜荒废田地。

    作为这些制度的推手，眼睁睁地看着倭国所产生的变化，心中感到发寒，明白倭国在某种意义上已经在开始不可挽回地滑落深渊。

    种姓制度的推行，矿工地位的提高，无疑是让更多的倭人农民地位彻底滑落到深渊之中。

    尤其是在贾诩玩弄人心的手段下，整个倭国上层已将茶叶与瓷器视若大雅与珍宝，开始不断地追求茶叶与瓷器，与李基定下了种种贸易协定。

    茶叶、瓷器、精盐等等被倭国上层所追求的大雅之物，则是倭国所需要的贸易回报。

    在倭国国主以及一众贵族们的眼中，倭国能够一统瀛洲，实乃是汉使李基率领着汉军如神兵天降那样横推了过去。

    且，汉使李基更是展现了凌驾于神明之上的神迹，以着“日光之刑”处死了卑弥呼。

    因此，倭国上上下下的贵族，无人觉得尊汉天子与汉使为凌驾于国主的“人之上”阶层有任何问题。

    而瀛洲之内暂时还没有以金银为货币，即便有部分贵族知悉瀛洲之外金银是贵重物，但是在如今卷席瀛洲的崇汉媚外潮流之中，倭国贵族觉得汉使所用的茶叶、瓷器、精盐等物才是最高贵的。

    再加上李基如今在瀛洲中绝对的威望，非但不会有人出言反对，反而由上到下的不少贵族觉得占了个大便宜。

    明明汉使可以直接带走那些矿产作为助倭国一统瀛洲的回报，但汉使居然还以茶叶、瓷器、精盐等物作为贸易，实在是太……“亚撒西”了。

    已经精通倭语的贾诩，每次听着倭国贵族群体中对于李基一致的风评，都忍不住嘴角抽搐。

    而待倭国之内的“闭关锁国”、“种姓制度”以及各种矿脉开发都均已经渐渐稳定了下来，李基准备率军离开瀛洲之时。

    贾诩看着卑弥弓呼以及倭国贵族一个个哭得死去活来，一副不舍之极的样子，甚至幽幽地叹息了一下，然后就先行回到船舱之中，免得自己在这种严肃场合之中笑出声就不太好了。

    “贾大人为……为何先行离去？”卑弥弓呼以着不太流利的汉话问道。

    李基一副慈爱又不失威严的神色，答道。“或是文和与国主感情至深，不愿当众泪洒衣襟。”

    顿时，此言一出又是引来一片哭声。

    须知贾诩那一副君子作态，在倭国一众贵族之中的声望同样也是极高，不然也不会引得无数贵族追捧茶叶、瓷器等物了。

    事实上，李基同样也是深感不适。

    被一众倭人认贼作父那般对待，李基作为一个良心尚存之人，同样也是会感到相当的心理压力。

    尤其是心中纵使再如何嫌弃倭人，但为了维持形象，李基还是必须要作为一个符合汉使的姿态。

    “汉使大人，汉使大人，你若是不在瀛洲了，我该如何是好？”卑弥弓呼紧张地问道。

    “无须担忧，为保倭国安稳，本使尚在汉军驻地之中留有五千大汉精锐，国主只需心怀对大汉的尊崇，定可让国主之位不会有一丝不稳。”

    李基温和地答道。

    此言一出，更是让卑弥弓呼以及一众贵族感激涕零。

    经历了关原一战后，瀛洲之内已然形成了一种共识，那就是汉人天生就比倭人要强大不知道多少。

    因此，在李基无形的影响之下，如今瀛洲之内实际上已经没有真正意义上用于对外战争的士卒，取而代之的则是“武士”这一阶层作为暴力机构，用来镇压下层平民的暴动。

    至于抵御可能存在的-->>

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