无境有缺，有缺则是必有，便并非是无了。

    就像是“无为”一样，无为者需无不为，既要无不为，是不为之为，如此是几乎不可能达到的水平，故而道德天尊也说，无为好证，无不为，难证，只有两者合一，才是真正的“无为境”。