当时正巧注意到了，我们的先辈在很早的时候就对阴阳之道有很深刻的认知了。

    古代先贤们认为任何事物都可以用阴阳来划分，自然界的任何事物都包含着相互对立又相互依存的阴阳之道。

    生是阳，死是阴。

    根据这个理论，古代先贤们认为，活着的时候，我们所在的世界被称为阳间，死了的时候，我们所在的世界称为阴间。

    古人对阴间的整体构造及描述基本上都是阳间大致相似的。

    古人对阴间的构想，其实极大程度上反应了一句话，这句话我想大家应该都听过那就是：善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。

    这其实是刻在我们祖先骨子里正直的一种延续。

    即便你生前的作为没有办法得到及时的反馈，死后你也终将获得应有的奖惩。

    我们的先辈们坚信，每一个人终将在某种意义上得到公平的反馈，无论是在阳间还是阴间，你就是你，你要对自己的每一个行为负责。

    人死后并不是生命的终结，只是以另一种方式在延续生命的进程，相信在另一个世界里是充满正义和平等的。”

    跟拍PD显然没想到林淑雯居然能说出这样的一番话来，一时间都不知道该怎么接话了。

    林淑雯见跟拍PD没有接话的意思，索性自顾自的说道：“在古人眼中，死亡不意味着终结，人和鬼也不是完全陌路的。

    鬼门会在逢年过节的打开，让记挂着亲人们的鬼，重新回到阳间和亲人团聚。

    这和生前相比，一切好像都变了，一切又好像都没变。

    死亡的状态将他们和亲人阴阳两隔，但在我们的文化传承中一切却依旧以另一种形式在延续下去。

    每一个鬼的背后，都是某个人，某些人朝思暮想，却无法相见的那个人，我们相信有朝一日还能与那些已故的亲人，朋友在阴间里相见。

    就像我刚刚说的，这哪里是悲剧？这明明是团圆，你不觉得这很浪漫吗？”

    跟拍PD听到这儿，才明白了林淑雯口中的浪漫是什么意思。

    “听雯姐你这么一说，死亡好像也没有那么可怕了，我们先辈们对死亡的解构确实很浪漫，和其他国家比起来，我们对死亡的认知多了一份留恋人间的温情。”

    “是啊！这其实是独属于我们华夏人的一种浪漫，就拿古诗来说吧！

    从“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。”到“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”再到“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。”最后“君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头”。

    这些诗句都写满了对生死离别的感叹，从这些诗句中就能看出来，我们的先辈对死亡的定义是另外一种超越时空的等待与守候，让每一份哀思都有可寄托之处，更让每一份牵挂都有延续的可能。”

    “听雯姐这么一解释《清明雨上》这首歌给人的意境都好像不一样了。”

    “我说的这些也不全是再聊《清明雨上》。”

    “我们到了！”司机的话让车里一下安静了下来。

    跟拍PD有些懊恼，他刚刚听的入迷了，没有打断林淑雯，导致有很多预定的问题没有问完。

    不过有林淑雯说的这一段话也不算亏。

    想到这儿跟拍PD停止了拍摄，他笑着朝林淑雯说道：“雯姐，一会儿到了你的房间还有一些拍摄任务。”

    “还有？”

    “不是什么太麻烦的拍摄，就是记录一下房间的格局，和房间号之类的，因为其他嘉宾也在这间酒店住着。”

    “这样啊！那可以。”

    随后跟拍PD和林淑雯，陈思楚一起去-->>

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