队排到‘紫罗兰公国'去——伦敦到巴黎的距离。

    即使那些大贵族、大商人们有自己的庄园，也是要在这里搞一套房子的。

    因为这象征着身份、象征着地位，也意味着可以和‘圣堂'中的大人物们做邻居。

    所以，按理来说，就算是一位在‘维尔米克大圣堂’任职，且有分配资格的神官，也未必能分的到这里的房子。

    因为要有关系，有钱，还要有运气。

    可有趣的是，现在住在这里的人，却都是一生清廉的退休老神职人员，或者在圣堂中处于边缘二线的退休老嬷嬷。

    而且大多还都不是‘维尔米克大圣堂’的人，而是城外郊区修道院，甚至干脆就是外乡修道院来的。

    这些人和权贵圈八竿子打不着，照理说，他们一辈子可能都没法在圣城这种地方，拥有一套自己的房子。

    可他们现在却住在了‘汤臣一品'！

    这是非常不合理的。

    和大主教住在这一样不合理。

    【但却又有那么一点点的合理性.】

    十二年前公寓刚刚建成，阿耶莎刚刚被教廷指派过来。

    那年她才二十岁，但那时候，这位初出茅庐的年轻小姑娘，便是‘维尔米克大圣堂’的二把手了。

    至于一把手那个快退休的老主教，算是这位二把手的跟班。

    新官上任三把火，副主教阿耶莎一上任，便整顿起了本地教会的贪腐问题。

    那些与贵族们蝇营狗苟的神官们被抓了一大堆，顺带连那些利用职务便利，倒卖公寓房产的人也都到了霉。

    贵族们名下的房产被重新收了上来，本来在这里的住的大神官们也都进了裁判所。

    整栋公寓人去楼空，一连闲置了两年。

    直到十年前，已成为大主教的阿耶莎小姐，似乎突然想起了这栋公寓。于是便下令将这里改成了一栋具有公益福利性质的地方——专给一些落魄的修士住。

    于是，最应该得到房子的人，便都在公寓入住了。

    能分到房子的修士们，有三个共同点：

    1.在本地没有房产，或者说来自外地乡下人——这些人缺少交际，在教会是边缘人物，在圣城内的世俗中也没有认识的人。甚至在老家也没有什么亲人了。

    2.淡泊名利，品格优秀——清心寡欲，忠诚，有耐心，更有爱心。

    3.在某些具有高危性质的特殊一线工作过——比如，那些专门治疗‘癫恶症'的修道院。

    癫恶症，与邪祟有过接触的人，大多会患上癫恶症。他们的身上携带邪祟的污染。而负责治疗他们的修士，自然高危行业了。

    当然，也可以换一种说法：非常擅长照顾精神病。

    (本章完)