去往昆仑山的时间。”“而且我担心不周山上的法意磨练之后，会对将来修行有害。”这位长老已经搜集了相当多的数据情报。

    其做过部落族长，且在任时便已严谨慎重著称。

    在他的统计数据中就表明了有部分跟随来的元神族人的真炁之中正在孕育某种不可知的意志。

    更准确而言是这些真炁正在受到某种神秘力量的侵蚀激发，而伴随着这样的侵袭，还有可能造成真灵受到污染，然后精神意志逐渐转变为某一类特殊存在。

    具体会变成何等存在，目前他们也无法完全确定，只能说是如此推测。

    所以这位长老有此反对。

    甚至他还觉得此刻就应该赶紧推出不周山的三万光年范围，往更偏僻的地方绕行。

    “族长，我担心会有难以言说的存在从他们身体中复生。”他最后发表了自己的担忧。

    随着两个相对的观点的发布，族中长老也随之分成两派，展开了激烈的论战。

    一边是坚持着这份磨砺所带来的好处，并言称有洛祖在，那所谓的影响侵蚀完全可以斩断干净。

    一边则坚持其中的危害，希望能够尽快脱离。

    最后只能由洛祖力排众议，且他自行推演了一个解决方法。

    “太上清净心经可化解此中侵蚀法意，我等便继续前进，直到真仙亦抵抗不住这份压力。”

    其实洛祖更想要了解一件事，那就是不周山范围内的生灵会以何种形势生活？

    能有这样的处置结果也是洛祖见识广阔，底蕴比较厚，再加上之前有奇遇，这才能有解决方法，否则他们真就只能再绕远路了。

    至于太上清净心经是否真能解决这一隐患，答案自然是必然的，毕竟此经背后可是有大佬背书，他们此行所要拜会的大人物太清圣人。

    要问太清圣人与这篇不周山中残存的盘古法意谁强谁弱，这必不用多做比较了吧。

    一代新人换旧人，前浪总被后浪拍。

    而进一步深入不周山范围后，山顶洞人们所观察到的生灵其实都没有什么异变情况，只不过长期生活在其中的生灵的身体素质都极强，尤其是生存在此中的巫族，其肉身强度远超外界同境界同年龄的同类巫族。

    可以说这片地界简直就是巫族的梦中圣地。

    “听闻热巫部落的长老说过，不周山下有一座祖巫殿，祖巫们常年居住其中。”有部落长老说起这桩传说。

    “不是说祖巫们驻守在各自的祖巫域吗？”有长老便要反驳。

    “祖巫的伟力岂是你能揣度。”很快便有长老与其辩驳。

    这话倒也无错，祖巫们的道行想必是到了大罗无极之境，就是大罗也能做到洪荒天地中无所不在的境地，所以又何况是祖巫们呢。

    因此祖巫们大可同时在祖巫殿与各自驻守的祖巫域，甚至直接占据洪荒天地的每一寸空间。

    只要其他大罗同意即可。

    毕竟洪荒上的大罗实在不少，各自道场便不是其他大罗所能肆意耍弄的地方。

    但他们这些人如此讨论祖巫实在有些凡尘俗子猜度玉皇大帝是不是也吃窝窝头了。

    好在他们深入不及不周山，否则指不定就要“闯一闯”祖巫殿，看看祖巫们是不是也在吃饭喝水拉屎放屁……

    大约前行了十光年，便有真仙长老扛不住这份不周山散发出的盘古法意，于是他们便以此为界，环绕不周山而行，继续去往昆仑山。

    路阻且长，山高还路远，见识了更多的风水人情，族人却没有显出疲惫，反而更为好奇。

    人族对世界一直都保持着他们的好奇心，而洪荒也从未给过他们失落-->>

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