至不会出门，潜心闭关。

    换血十次的我，却也不必战战兢兢，四大练的每一种圆满成就，分明都对道艺修行相辅相成……”

    白启心绪浮动，一心多用琢磨着，武艺、道艺看似是两条路，实则殊途同归，为什么没多少人尝试并行双修？

    就他目前见过的诸多高手，不乏师父宁海禅这种资质根骨超拔顶尖的妖孽，却也不会选择同参道武。

    “因为天地玄关。”

    面对白启的提问，陈行回答：

    “‘道’是温养神魂，打破生死，追求超脱自在，从纯阴纯阳之内，参悟千变万化之理；

    ‘武’是打熬肉身，淬炼体魄，从外到内，筋骨皮膜，五脏六腑，养成一体，从此不受刀兵、地火、灾劫、磨难的侵害。

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    如果你将两条路都走到尽头，做到极致，把你的‘神’与‘灵’推到一个前所未有的层次。

    你就会被天地发现，烙印下你的气机，而后你便要接受这方天地的考验与洗礼。

    道丧之前的先贤前辈，称其为‘渡劫’。

    道门、佛门，乃至于其他家，对这个各有各的解释，道门提倡入世修外功，佛门也有消业债、解因果的讲究。

    以戒律约束自身，规范举止言行，尽可能消弭劫气。”

    怪不得现在被说成礼崩乐坏，纲常毁灭的道丧之世！

    白启慨叹，这年头的修士可不讲什么戒律规矩，尤其鱼龙混杂的旁门散修，拿活人血气、魂魄当材料，祭炼法器，修炼法术的不在少数。

    所以才显得齐琰、吕南师兄弟那种人稀罕。

    “道丧之后，浊潮曾经淹没赤县神州的九成疆域，那段时期，纵是铁石心肠之人，见着相关的记载也不忍猝读。

    ‘芙蓉肌理烹生香，乳作馄饨人争尝。两肱先断挂屠店，徐割股腴持作汤。不令命绝要鲜肉，片片看入饥人腹。男肉腥臊不可餐，女肤脂凝少汗粟’……这种人自卖身当成充饥肉食的‘菜市’，几乎遍地都是。

    约莫持续百余年左右，浊潮忽然退去，这才恢复几分元气。

    但昔日各家真统法脉定下的戒律规矩荡然无存，邪魔外道杀人盈野，动辄制造‘万人坑’、‘百葬岗’，渡劫之时也不见比正道来得猛烈。

    因此才有道丧后礼崩乐坏的说法，更甚者，有人认为天道破碎了，那位偶尔愿意睁一睁眼看人间的‘老天爷’没了。”

    苍天已死？

    白启脑袋里莫名跳出这四个字。

    “也有人觉得，浊潮成为新的天道，赤县神州的生灵应该顺应大势，投身其中，而非守旧，抱着以前的纲常。

    反正众说纷纭，至今没个定论。”

    陈行见识渊博，而且条理分明，由浅及深，每每都让人受益匪浅。

    “再说到天地玄关。武艺、道艺同修，俱能圆满，其人的‘神’与‘灵’将强横到一个无以复加的地步，让天地为你设限，这就是天地玄关。

    它不是某种修行的瓶颈，而是实实在在的阻碍，并且极难打破。

    好徒孙，你适才问为何很少人选择道武双修。

    因为曾经有个天下第一人，亲自做了一个示范。

    龙庭太上皇的兄弟，那位靠山王，他四大练成就俱全，道艺四境大圆满。

    他二十七岁，成的宗师，二十九岁，神魂显形，立地成圣。

    也是赤县神州目前唯一，以肉身秘境逆伐神通巨擘成功的个例。

    号称旷古绝今，千秋无双。

    古今千年风流辈，唯他一人占鳌头——这是观星楼给出-->>

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