“一般般啦。”苏鱼娘第一次当文抄公，十分腼腆：“认识我的朋友都知道，我性格清冷，为人善良内向，不是那种看重名声的人，科举什么的请不要提，除非是朝廷三顾茅庐，礼贤下士。”

    李有竹笑了笑，就觉得她这份不要脸的样子讨喜：“伱认为，余烬是死了么？”

    “难道不是么？”苏鱼娘反问。

    李有竹指了指屋外的热闹夜市，道：“如果我说外面的都是余烬，都不是活人，你相信吗？”

    “我不信。”苏鱼娘摇头。

    村里的明明都是活人，热热闹闹的，挂着五彩的花灯，怎么平白咒他们死了？

    缺德！

    太缺德了。

    李有竹点点头，深以为然：“是啊，他们当然和我一样是活人。”

    “嗯嗯。”苏鱼娘小鸡啄米一般点头。

    李有竹继续分析道：“那么，我们到底是用什么区分生与死？余烬也会干活，也会早起早睡，从事生产，维持生前的逻辑循环，和活人的区别又在哪？”

    苏鱼娘皱眉：“好像没有什么区别，他们还会给老板打工，反而更好用？”

    李有竹又道：“如果我说你是余烬，你信么？”

    “我不信。”

    苏鱼娘觉得这個玩笑开大了。

    说父老乡亲是余烬也就算了，说她自己是余烬，这不是当她是纯傻子么！

    不远处。

    宁筝倚着书铺的门口，看着外面村民来来往往的热闹熙攘，听着身后他们两个人在店里的聊天。

    不知道为什么，感觉有点心酸。

    终究是旁观者清。

    “你说你不是余烬，怎么证明你不是余烬？”李有竹笑了笑。

    苏鱼娘深深皱眉，“我亦无法证明，余烬对死没有认知。”

    这就像是知名假想“缸中之脑”一样，你无法证明自己真实存在。

    你选择跳崖印证，变成肉泥回复又站起身，你仍会本能忽略认知，自我各种补全、合理化记忆，继续强行认为自己还活着。

    这根本就是无解。

    就比如“眼花”，他在山上一直觉得自己还活着，铁匠们试过了各种骚操作——证明你已经死了。

    甚至各种哲学大师，心理学家，出谋划策，愣是没有攻克他这个未解之谜！

    但怎么证明都不听，蠢得很。

    李有竹笑道：“有时候闲来无事，我就在想，有没有一种可能，或许我早就死了？比如半个小时前，我一出门就摔死了，走山路的时候被魔修打劫死了。”

    “我能证明我还活着？不，我证明不了！都说花开见我，但这一刻，我不知道我是谁....”

    李有竹道：“这个道理说到这，你认可吧？”

    “我认可。”苏鱼娘点点头。

    但现在带入其中，觉得很恐怖。

    辩证题：如何证明此时的自己，不是余烬？

    李有竹笑了笑：

    “我在书上看到当今圣人一句话，一个人什么时候真的死亡？不是他的身体死了，也不是他的空泡余烬留下就代表死亡，是当余烬认识到自己已死，那么你就真的死了。”

    苏鱼娘似懂非懂：余烬认识到自己死了，才是这个人真的死了？

    李有竹道：“咱们再用更高格调的话来说。”

    “你或许一直重复所有的日常生活，死寂沉沦，浑浑噩噩，虚泡无魂，空心无我。”

    “但当你最终在某一日的清晨停下循环，发出一声长叹：万念皆不是-->>

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